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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 鳖谋猴肝 | （传说）有鳖与林间一猕猴亲，屡往游。其妇妒之，欲杀猕猴，止夫外出，佯卧病，谓夫言：吾病甚重，当得汝所亲猕猴之肝，吾乃活。夫不得已，往请弥猴，谓将供小食，猕猴曰：吾居陆地，卿在水中，安得相从。鳖曰：吾当负卿。猕猴便从之。负至中道，谓猕猴言：所以请卿者，因吾妇病困，欲得卿之肝也。猕猴报曰：吾肝挂在树，今未持来。速还取肝相从。便还树上，跳踯欢喜。时鳖问曰：卿何不早持肝来？猕猴曰：天下之至愚，无如卿者，谁以肝挂于树，共为亲友而反相图，欲危我命，自今以往，各自别处。见本生经一。 |
| 佛词快览： 三律仪 业感缘起 八正 生化二身 名声 四夜八昼 实相般若 阿周陀 浊恶处 路地念佛 遗训 阎婆度处 夏斋 明道 密参 善知识魔 [言*我]那钵底 佛具十身 波婆梨奄婆 无为空 资持记 大乘缘生论 身座 梵天供 寿命相 阿那含向 参禅 五门禅经要用法 变坏 筌[四/弟] [强-弓]良耶舍 自在王菩萨经 五道冥官 六宗 心药 净土往生论 大方广如来藏经 估衣 满愿子 劫毕罗夜叉 罗刹罗 公界 昙摩流支 南泉牡丹 禅铠 显扬圣教论 净名大士变庵罗园为讲堂 迦罗勒 参椅 器朴论 血书 生老病死 九品觉王 三株 法护部 本生说 静虑律仪 离怖畏如来 雨曼陀罗华 簸[月*葛]复多 大金刚轮印明 三缚 天台九祖 接足作礼 僧慎尔耶 无所有菩萨经 宝手菩萨 大佛顶法 沙罗双树 阇耶犀那 梵经台 本心 方等戒坛 金莲 五种偈 三末多 五部 灯指 欢喜会 闇室 |
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