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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 鳖谋猴肝 | （传说）有鳖与林间一猕猴亲，屡往游。其妇妒之，欲杀猕猴，止夫外出，佯卧病，谓夫言：吾病甚重，当得汝所亲猕猴之肝，吾乃活。夫不得已，往请弥猴，谓将供小食，猕猴曰：吾居陆地，卿在水中，安得相从。鳖曰：吾当负卿。猕猴便从之。负至中道，谓猕猴言：所以请卿者，因吾妇病困，欲得卿之肝也。猕猴报曰：吾肝挂在树，今未持来。速还取肝相从。便还树上，跳踯欢喜。时鳖问曰：卿何不早持肝来？猕猴曰：天下之至愚，无如卿者，谁以肝挂于树，共为亲友而反相图，欲危我命，自今以往，各自别处。见本生经一。 |
| 佛词快览： 尸多婆那 因三相 经行 戒消灾经 秘藏经 祇园精舍颇梨钟 法臣 如梦幻泡影 文殊五字真言胜相 业种 随蓝 玉琳国师 鹿野 开山忌 色法 三业四威仪 天竺九仪 最胜经 鸠摩罗耆婆 舍夷 四重五逆 无热池 梵苑 安养 大我 敬爱法 佛眼金轮五坛法 最后之唱 现印 鞞杀社 胜幡 求名菩萨 智境 衣钵阁 薄证 收骨 六度经 回心向大 大弘誓 瞿婆 大唐众经音义 三谛 廨院主 普贤三昧耶印 修禅定 伊舍那后 天帝释 黑闇 帝释岩 钩 智生三昧 恒憍天 座元 同听异闻 摩达 无表业 人树 永断习气智 楞严经 四见 众生数忍辱 白鹭池 道气 阿罗耶 沙摩帝 蒺藜论 寒林经 无际 金人 祅教 超世愿 大展三拜 四胜义谛 无碍大会 萨恒多般怛罗 麻头 业 神通如意 极证 地藏 |
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