同闻众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

同闻众（术语）谓列于诸经首之比丘菩萨等诸众。即同闻法之众也。法华文句一曰：“释同闻众为三：初声闻，次菩萨，后杂众。诸经多尔。”

佛词快览：旧善客善感通传因行果未敷莲华颇黎口四白云语无表语永觉睡眠盖阿萨多随分至德具足益波利罗[目*侯] 精进根不定止观七善佛牙劣应身尼沙陀邬波提舍泥久远劫矜羯罗根本印言分卫伪经伪轨忆说度部敲枷打锁金刚顶莲华部心念诵仪轨妙善公主胎藏界三部海印定一切诸佛所护念经堕在都会大寺萨迦耶见己心法门佛无差别生死智证明劫灰三密观紧祝无所不至明噱叉六行观珂贝俱留孙愚法二乘慧炬三昧女病空闲处占察经西方净土信解智力经莲华异端摩诃刹头经三恒河沙真教畜生八寿命乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 开静俗谛不共无明都会坛曼荼罗优婆离问佛经力波罗蜜菩萨萨达喇摩续开元释教录阿毗遮噜迦仪轨品大乐金刚不空真实三摩耶经约机八十八佛求欲经伴禅陪[贝*亲] 增上果六门陀罗尼经心越禅师

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
同闻众	（术语）谓列于诸经首之比丘菩萨等诸众。即同闻法之众也。法华文句一曰：“释同闻众为三：初声闻，次菩萨，后杂众。诸经多尔。”