小乘二家涅槃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

小乘二家涅槃（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”

佛词快览：法华三昧行法巨力长者所问大乘经南无三宝伴禅忿百二十八使势力鬼安立果敌者径山道钦禅师献阏伽香水印七事随身满愿稗稊迦耶施设恒河沙不共无明净菩提心门六欲天支那宗派说经寻声救苦优婆离问菩萨受戒法阿菟吒阐提心灵十八界普贤品色尘科仪三恒河沙破正命深总持七卷章雷悉昙四书自觉圣智伊私耆梨解界法吃栗多正遍觉真丹法我见筏苏枳普说阿娑磨正心商诺迦缚娑两业飞行金刚界成身会曼荼罗孝子睒经治国天娑十宗竺法护弥卢等心不净行死人衣教衣出入板五心四处六会妙云如来阿利沙偈破有论石割地狱起行俱舍论注疏陀摩洗净数事所灭流无表色四难诃责犍度虚空云海明门石壁无碍圣印经诸天传莲华台

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
小乘二家涅槃	（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”