咦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

咦（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。

佛词快览：跋蓝五星理密摄受门佛发目连所问经韦提希势至观定聚触入六种俱生惑定性声闻金刚使者女上味大士大羯磨轮阿避陀羯刺拏年戒莲华女起骨科仪现益瓜皮行法偏圆闻名转女愿伊迦波提罗那如意轮陀罗尼经斋会抑止摄取第二能变净裸裸无字印六大能生相空教香盖道具衣嚫钱药王菩萨品谈空说有出爱王净筹本愿功德聚住位远师二教主夜神对法论恩河戒坛轮王四轮准提观音法果跋难陀四梵住忍加行宝髻佛恶生王生入地狱毕竟成佛道路多闻天网目外仪元藏五功德门五佛座桶头粪除根本说一切有部毗奈耶皮革事灭十方冥经瞻婆怛伽调伏行释迦三僧祇修行药王菩萨本事品广参六道大悲咒观达活文殊帝释异名月藏经卢行者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
咦	（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。