咦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

咦（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。

佛词快览：大悲坛月盖无际智尘乡金流必栗托仡那三等持善缘参寥子呵吒迦忍辱波罗蜜菩萨阿私本神通妙金刚刹引接赞五蕴论慧剑得益分四生百劫大爱道般尼洹经因地化前序水天古来世时经仁王供频螺智拳印阿波罗提目伽大方等陀罗尼经烂脱圆觉经五性差别半托迦三摩地印出世间智一实相印证入料简蕴普贤经慧力那谟啰怛那怛啰夜耶人有佛乘极说波罗蜜咒遍修习力五山十刹微妙怀让智果观遍计所执忏悔自归修得通力佛法僧有分识摩梨尼三障毗纽女天寂场优婆塞五戒相经大海琰魔三天使华严法界观门出阵金刚场经万子轮王佛国记缚曰罗须婆[目*侯] 尼比丘俱[打-丁+罗] 肩亡婆论混沌供俱缚婆罗门生佛假名快乐不退乐无自性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
咦	（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。