咦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

咦（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。

佛词快览：观无量寿经归戒降三世真言妙境五宝法界定印知世间出出世一乘法四住地契书七笔勾难龙王经桶底脱阿拏优罗尼沙土宿命智陀罗尼经迷界化坛恶鬼神八十八使见惑三变须摩提缘起善巧断恶修善消灾陀罗尼毗啰拏羯车婆法性宗持鬘天顺下分 [口*恒]迦罗著乐修伽陀取蕴来迎不来迎二天展转提唱重誓檀嚫上品下生判释数珠颗数不生圣六字增寿大明陀罗尼王经置答大乘戒经毗首羯磨化身鸽一字佛顶真言与佛眼真言十诵羯磨比丘要用四种墨印青莲华普贤菩萨陀罗尼经方便行信佛名经拂石蹇拏仆释八不中观情有诸天五苦经宿缘护命法门神咒经应客侍者对法藏蠕动缘影那伽犀那摄诸福经所别三六独法商那僧斋纯真陀罗所问如来三昧经南泉牡丹乐行梵摩天成善羯磨北方毗沙门天随军护法仪轨四种薰习三阶佛法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
咦	（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。