爱见大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

爱见大悲（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。

佛词快览：输婆迦罗睹货罗乌刍沙摩修法犹预不成因行果提婆达识主薜舍三不三信云心旧俱舍五条五法身智息入灭除五逆罪大陀罗尼经四种成佛渔山止观十门私呵提佛夏金刚十八檀林爱毒心宝相续无常搕圾林葬邬波题铄云横山羊角天真佛福德身无畏藏如来方便善巧咒经罥索观音六和敬散疑三昧师子奋迅菩萨所问经宿煮众生界因果历然冥府安立行菩萨旋陀罗尼平等义锡杖三相大势至行宗纪不思议解脱经龙象众四处问讯郁低迦圣尊十真如佛法藏枝末无明持斋经支分生曼荼罗空性金师子章鬼辩婆罗门阿[何-可+尔]啰迦须弥楼羯磨阿阇梨黑钵回心机释迦无师梅呾啰曳尼十长养心善生怨灵五无间业转轮王为半偈剜身燃千灯应灭摈林藤无住三昧参请阿罗逻千手神咒五盖

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱见大悲	（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。