爱见大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱见大悲（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。

佛词快览：无有等等大法鼓金刚涂香菩萨六时忏波利匿缚喃名欲坚固经坏苦暖席佛后普贤三藐三菩提牛车中胎六群比丘自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃炎点比丘尼僧祇律戒经谈空说有正定聚无惭妙音菩萨品四孟月七星 [马*太]婆教命法师品众生想邻单果头无人阿目佉圆密禅戒螺发呬摩咀罗五苦章句经人尊三启无常经法眼慧可十无碍金躯心王心所寿像因陀罗世罗求诃痴狗再请义操经典无常经智慧光僧残鞞摩肃经释迦提桓因陀罗亲教师无明糠二佛中间正法妙心悲敬二田瞻病荧惑天实愿阿僧金刚随心法无相福田衣权悲乌洛迦栴檀神识头破七分虚空四名四重五逆贵在得意本有今无偈论恒沙回祭波颇蜜多罗五钝使凡虑无寻唯伺律行金刚顶瑜伽护摩仪轨断头罪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱见大悲	（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。