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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阳焰 | （譬喻）大乘十喻之一、又作飏焰，或单曰焰，又曰阳光。庄子所谓“野马尘埃”是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。渴鹿见之以为水，走而趣之。维摩经方便品曰：“是身如焰，从渴爱生。”同注曰：“渴见阳焰，惑以为水。”楞伽经二曰：“譬如群鹿，为渴所逼，见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。”智度论六曰：“如焰者，以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓为水。”维摩经慧远疏曰：“阳焰浮动，相似野马。”止观一上曰：“集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。” |
| 佛词快览： 佛部定印 大威灯光仙人问经 火车 随转宣说法经 护命放生仪轨法 门门不同 廓然大悟 八大金刚明王 五篇 众生本性 台徒 恶果 宝印三昧 薄福 磨衲 尼犍 观所缘缘论释 如来藏经 金龙尊 烦恼泥 愿作心师 道流 乳中杀人 苦谛 法颂 啰怛娜 微摩丽 富楼那说法第一 心眼 等 功德水 众香国 十忿怒明王经 缘变 狮子会 都仓 声前一句 会者定离 周罗 供米 无言太子 他缘 面目 慈水 毗奈耶 杜多 难思弘誓 如法爱染 遗训 今案 禅毬 惹那 慈恩三观 一来向 宝楼观 乌俱婆[言*我] 路伽祇夜 坛经真伪 神识 菩萨逝经 圣天 第六天魔王 见性 定心别时念佛 米 单拏 大空声 钵娜他 体大 因圆 普贤三昧耶 俱睒弥 善巧方便经 流毗尼 义龙 业病 资持记 胸行 摩诃钵罗枳穰播罗弭谛 五种法界 |
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