叶衣观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

叶衣观音（菩萨）被叶衣观音之略。被叶衣，为喻著八万四千功德衣之意。密号为异行金刚。三昧耶形为未敷莲华。其形像如叶衣观自在菩萨陀罗尼经所说：“其像作天女形，首戴宝冠，冠有无量寿佛，璎珞环钏，庄严其身。身有圆光，火焰围绕。像有四臂：右第一手，当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持钺斧。第二手持罥索，坐莲华上。”秘藏记曰：“白肉色，左手取罥索，右手执未敷莲华。”胎藏界曼陀罗钞二曰：“问：何故名被叶衣耶？答：不明，若是叶色色云心欤。衣慈摄受，被著欤。私案云：被著之义可然，叶者八万四千诸相好外繁茂义欤。衣，法华云：柔和忍辱衣矣。”梵Pala%s/a%valin。

佛词快览：大陀罗尼解行地德田同体三宝探题义天习种性观力风鼓山相击法出离镜佛祖统纪摩诃曼珠沙华 [木*患]子尘劫圣供虚空孕祖道苏蜜思法阿罗汉同味泥曰 [芽*(郝-赤)]子洲势至宝冠戴父母遗骨性根尘累碑等得清明迦多衍那随喜布[何-可+尔]阿偈顺逆二观大灌顶神咒经四堕阿陀典揽金刚因菩萨转变秘密善现一印二明八大菩萨经本时言陈护不盗戒五神灭妙法华经取与踞地狮子空相炉煨增邪淫之恶鬼掠虚头汉大庆喜心十九出家一髻罗刹王菩萨四种善恶信女八大人觉经世谛不生灭说一切智愿阿阇梨耶八万细行叶衣观音香馔四波罗蜜正当鼻虫增长广目染习梁皇忏狗著狮子皮丰干受经阿阇梨檀耳放光经尼延底阿弥陀曼荼罗露柱往生净土忏愿仪他生

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南无阿弥陀佛