叶衣观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

叶衣观音（菩萨）被叶衣观音之略。被叶衣，为喻著八万四千功德衣之意。密号为异行金刚。三昧耶形为未敷莲华。其形像如叶衣观自在菩萨陀罗尼经所说：“其像作天女形，首戴宝冠，冠有无量寿佛，璎珞环钏，庄严其身。身有圆光，火焰围绕。像有四臂：右第一手，当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持钺斧。第二手持罥索，坐莲华上。”秘藏记曰：“白肉色，左手取罥索，右手执未敷莲华。”胎藏界曼陀罗钞二曰：“问：何故名被叶衣耶？答：不明，若是叶色色云心欤。衣慈摄受，被著欤。私案云：被著之义可然，叶者八万四千诸相好外繁茂义欤。衣，法华云：柔和忍辱衣矣。”梵Pala%s/a%valin。

佛词快览：鸠摩利上座落庆供养在家菩萨祖训谛殊罗施释女千眼天法界藏枯木众无量寿知根僧伽难提法轮塔分相门刀风还拜四宗打成一片五种正食真如随缘看粮六栽四大乘宗无间业二十五种清净定轮青颈观自在法识藏还源观圣最胜陀罗尼经四法界观小乘十八部方便有余土三病人无边光佛贤愚经具戒佛会护命法门神咒经小座汤住心品十根本烦恼妙吉祥所问法螺经国清寺佛灭狂华婆罗婆叉克果须弥坛罽腻吒王迹化圣正三昧降三世忿怒明王念诵仪轨五力明王自乘果死贼制底慈明虎声功用地地下天箄尸唯心净土十善业檀那道场受十善戒经人空观戒蜡二无我 [言*我]噜拏事现观记法住经二土菩萨度人经船子跋陂菩萨经六种因须罗陀形同息慈删地涅谟折那

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