入曼荼罗者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入曼荼罗者（术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰：“假令已入曼荼罗者，尚不得于前辄尔而作，况余人耶？”演奥钞五十五曰：“入曼荼罗者，指前四种三昧耶也。”

佛词快览：舍身舌识如来舞仁王陀罗尼纯真陀罗问经质怛罗旦望圆成实性佛为胜光天子说王法经身远离颠倒妄想四禅定不定聚尘点黑钵堂司注荼半托迦行犍度因陀罗宗啰怛那尸紧鸡佛十业道游方僧显本阿湿婆窭沙四处问讯甲胄印拘摩罗迦叶心水恶祁尼南无三宝宝积经法王子住域怀痴禅接生戒无为无欲声为教体宝胜如来身观经五处真言头光阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 五十三智识悉昙字记五种不可思议铁丸地狱诤论阿傍香刍德护长者经缁田甚深大回向经多荼簸名衲魔子姑苏显过破三善罗刹私开莲罗汉供波梨钟魔波旬遮那咒冥最后心瑜伽论释除馑男著于如来衣宝性功德草蔡华法幢阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶最后郁波尸十论匠拘利地动七因圣道门普贤经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
入曼荼罗者	（术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰：“假令已入曼荼罗者，尚不得于前辄尔而作，况余人耶？”演奥钞五十五曰：“入曼荼罗者，指前四种三昧耶也。”