龙树宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树宗（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：“所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。”

佛词快览：离痴乱行大方广总持宝光明经秽迹金刚慧山诃利帝母真言法法论论议经密机念法能净一切眼疾病陀罗尼经息除贼难陀罗尼经金光明四天王护国唯识述记假开权菩提心经阿颠底迦知息遍身无求 [廿/阆][廿/砀] 一九之生活文殊教于迦叶尊者 [虫*昆]勒共不共苏悉地羯罗供养法苏揭赤旃檀独一善优婆掘多观河等正觉赤肉中台人师不审圣净相对禅波住定供佛愿鹿园寺时婆时婆迦音声念诵使者应伽魔境鬼录三密瑜伽观自在菩萨说普贤陀罗尼经心镜蜎飞蠕动受菩萨戒法大曼荼罗光明童子经相应善天树王回大入一白学黑学优留毗迦叶克实赵州大萝卜成就仙众眷属四句成道八识堂达护身加持极喜兴起行经末度迦释帝欲色二界白分见性楞严经会解作者分别功德经普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨化米僧会阿比罗提二种色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙树宗	（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：“所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。”