文殊为释迦胁侍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为释迦胁侍（杂语）文殊与普贤为两胁侍，文殊为左之侍者。净名玄四曰：“文殊既是释迦左面侍者，此土行最高。”释门正统曰：“若以菩萨人辅，则文殊居左普贤居右。”是由胜劣之次第，故文殊为左（即上），普贤为右（即下）也，若依知行理智定慧等法门时则普贤当在左文殊当在右。以文殊司诸佛之智德，普贤司诸佛之定慧也。故一处以文殊弥勒为两胁侍，以文殊置右弥勒置左。文殊师利法宝藏陀罗尼经曰：“于佛右边画文殊师利，如童子相貌，顶戴宝冠，于释迦牟尼佛左边画弥勒菩萨。”

佛词快览：差罗波尼沩山业识弥帝隶普超三昧经习种性阿鼻旨田衣除障佛顶引座无尽意菩萨经慢山金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法真言陀罗尼欲天三藏学者权大乘南山 [马*太]那演那摩尼罗亶经毗讫罗摩阿迭多窣堵波大吉祥菩萨疏头见取十种法师五情僧若四住地钵罗底也降三世羯磨会作戒大白华诸佛以莲华为坐床梵音色尘坚固经意乐修学观自在大菩萨三昧耶阿陀周遍含容观十门出家授近圆羯磨仪轨理密大佛顶法心作摄揽实成权善世名称塔慎那呾罗多梵摩三钵金刚无胜结护者优钵乘缓方便菩提八万法藏十莲华藏世界己心佛陀耶舍护法论八炎火地狱阿波他那三恶觉满孔雀王咒经如法尊胜摄[口*缚] 盲阿摩勒不谤三宝戒童真约行六字圣最胜陀罗尼经正念诵离盖迦罗鸠村大声明小行坏相毗泥迦戒坛石识使

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南无阿弥陀佛