文殊为释迦胁侍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

文殊为释迦胁侍（杂语）文殊与普贤为两胁侍，文殊为左之侍者。净名玄四曰：“文殊既是释迦左面侍者，此土行最高。”释门正统曰：“若以菩萨人辅，则文殊居左普贤居右。”是由胜劣之次第，故文殊为左（即上），普贤为右（即下）也，若依知行理智定慧等法门时则普贤当在左文殊当在右。以文殊司诸佛之智德，普贤司诸佛之定慧也。故一处以文殊弥勒为两胁侍，以文殊置右弥勒置左。文殊师利法宝藏陀罗尼经曰：“于佛右边画文殊师利，如童子相貌，顶戴宝冠，于释迦牟尼佛左边画弥勒菩萨。”

佛词快览：鸠摩罗尊者百八数珠久住者大树仙人阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印弘法七子众宝观音镜多生二种三心偏有执摩那苏婆帝光宝二记三摩地印有部律摄海门国弥勒会塞建陀罗一时不可思议解脱经大萨遮尼犍子受记经业火阿罗梨金刚顶瑜伽理趣般若经弘范光明寺结净地法事火邬陀衍那五十天供自在女天无著果降伏印醯补卢沙调伏羯磨须扶提七戒经体宗用三大律性用别论离睡经常寂光土别圆三身佛性修罗宫悉地梵网戒疏名德西堂普化驴鸣优楼佉苏摩呼菩萨种性瑜伽论六畜梵刹恶觉杀生意性化身四阿含经十法经支陀法报应化妙华三昧真解脱禅杖两卷经如来藏心菩萨地宝生马座通偈最极荼枳尼形像陪禅虚空藏院钵蹬伽广大智枝末无明正遍知部童女迦叶空一显色

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛