先陈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

先陈（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

佛词快览：火印雁行大自在天子因地经死海真善先德三界尊四种悉檀教诫轮修罗窟贤首五教仪科注迦摩罗调伏藏支帝纯陀私夷罗毫眉实眼要文无畏施吉祥童子散花师依智不依智天仙一心三智宗派帝利耶瞿榆泥伽龙神八部大愚心迷法华转提婆毗何罗施无畏印阿弥陀成道因果十诵律比丘尼大戒数门宣鉴无师智平等力哑羊外道说法品善敬经六受法阿赖耶外道不动轨立印昙摩迦无尽缘起寂静阿只梨五部教主结跏趺坐因由接生戒商羯罗主菩萨轻垢罪 [口*半]惮南绮语阿弥陀护摩五阐提罗觉华千无一失时宗方便波罗蜜阿泥底耶二王十一塔慧无减摩婆婆迦妙法莲华经一切如来宝冠三界法王灌顶四智阿毗达磨集异门足论神通光有对触深奥阿恃多伐底二法染界迦罗越宝积佛梵仪法身经优陀延山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
先陈	（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。