五种藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种藏（名数）佛性论二谓真性有五藏之义：一、如来藏，自性是藏之义，以一切诸法，不出如来之自性故。二、正法藏，因是藏之义，以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏，至得是藏之义，以一切圣人信乐此佛性故，使圣人得法身之果德故。四、出世藏，真实是藏之义，以此佛性离世间法一切之过失而真实不坏故。五、自性清净藏，秘密是藏之义，若一切法随顺此佛性，则名为内，是正而非邪，即为清净。若诸法违逆此理则名为外，是邪而非正，名为染浊故。【又】胜鬘经列五藏：一、如来藏，二、法界藏，三、法身藏，四、出世间上上藏，五、自性清净藏。此中所谓法界藏者，论之正法藏也。法界为生正法之因，故名法界藏。亦名正法藏。故佛性论中引今之胜鬘经曰：“故胜鬘经言：世尊！佛性者，是如来藏、是正法藏、是法身藏、是出世藏、是自性清净藏，由说此五藏义故，如意功德而得显现。”已上五藏之义，梁之摄论释说之，华严演义钞十三引之。与法界之五义相同。【参见: 法界】

佛词快览：旃遮十来偈三时性香五念门法华玄义七有痴灯闻慧灵云遮恶五种善根发相智炬陀罗尼经三秘密身智自在所依真如三细郁多机感方等泥洹经如来不思议法身三种回向舍利八斛四斗尼犍白二羯磨风坛薄迦地翻译名义集命阿含口解十二因缘经帝释心经学教成迷迦遮邻地四百四病诸见龙牙四归法了义灯本末究竟等劫尽刹即塔字如来所说示现众生经三念处曲木人人本具小机婆薮槃豆法师传心慧金刚界九会曼荼罗二种我见性横修纵逝多同文故来四不生啖月伊字三点邬波题铄兜沙罗时成就一寂雨华十二妄想僧伽阿难苏那摩法光定蛇足大贤五千增上慢世仙冥只三和妙觉地四海论主迦兰频伽密印灌顶四优檀那金刚光菩萨迦兰陀村利他三心无热天摩诃尼罗

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南无阿弥陀佛