羯磨身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

羯磨身（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。

佛词快览：弘决波卑大智度论打成一片六大果缚断五劫思惟神变经六度无极经邪见乘四烦恼单传金刚一乘甚深教尊胜大明王经如来牙菩萨供头行者螺发鸯竭罗私商佉印青行慧心弥陀名愿嚧遮那应身净住舍坚牢地天十家地行罗刹狮子会空有二宗大机迦拘伽善见药王无边身须炎摩日莲五字门同性经过去佛分卫经达磨计都佛大海印融通念佛佛话经良福田四世三病人施食仪起教缘由黑[食*(汴-水)] 钵罗肾禳缘起颂舍头谏太子二十八宿经二报宿习华严部周忌斋法华经会慧学愿生偈菩提心义事虚空无为引化喜悟信十报法六卷略出经四明十义书出世部文殊仪轨南泉牡丹国土世间药师琉璃光佛牛角真言法教苦类智玉花变化五种阿那含具史罗难思往生三藏学者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
羯磨身	（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。