二十五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十五部（术语）金刚界之五智为五部，五智互具五智。则为二十五部。秘藏记下曰：“建立二十五部，如何五部即五智，一智所互具五智，所以成二十五部，如是展转有无量部。”且约阿[门@(人/(人*人))]佛言之，则阿[门@(人/(人*人))]佛为中台之法界体性智，萨王爱喜之四菩萨为其余之四智。更约金刚萨埵言之，则金刚萨埵为中台之法界体性智，欲触爱慢之四眷属为其余之四智。金刚界理趣会之曼荼罗是也。如是一一之法，皆具五智，则有无尽无数之意。故谓之无量部。

佛词快览：印契啐啄教内波戍蹇拏仆胡苏多非时药无生身光赞经加祐南浮梵汉相对钞五轮三摩地阿制多祝圣拈香怛他阿毗达磨藏薄地十种法师释迦无师九病自性悲智香音神頞温缚拏鸺鹠仙人曼陀罗金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经摩利支天经劫比罗仙阿字数息观舍脂圣迦抳忿怒仪轨经贤首五教仪科注生死海最胜王经疏莲华面经香汤摩侄梨迦法集名数经法报应化十玄六相阿耶底柯心欲施设论琰魔王苦乐二相实语阿菟林昙摩伽陀耶舍阿耨达受蕴帝释善法堂不思议界酆都城女贼板诸教决定名义论趣善利末利末流数息门白衣大悲咒舍摩陀无常刀师资真俗不二妙果罗摩无愧三磨钵[身*(耽-耳)] 陀罗尼品观门十法界善住天子度生信根香盘阿折罗偏门破魔印明

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南无阿弥陀佛