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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 总持 | （术语）梵语陀罗尼Dha%ran!i，译言总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰：“肇曰：总持，谓持善不失，持恶不生。无所漏忌谓之持。”嘉祥法华疏二曰：“问：以何为持体？答：智度论云：或说念，或说定，或说慧。今明一正观随义异名。” |
| 佛词快览： 拔济 三乘共学十地 六八超世本愿 慧沼 夜叉 顿悟机 钟头 八供 斑足王 文殊师利菩萨 六聚 甲胄严印明 不说四众过罪戒 异执 像法 正学六法戒 见得 世主 大藏目录 断食 退屈 不轻品 摩蹬伽仙人 极乐曼陀罗 知世间 小弥陀经 二食 一山 钵拏 文殊化龙女 七七 跋提唎加 鸠槃荼 三恶 粗言 越毗尼 不修外道 法界观 达絮 高明寺 真言十心 转女成男愿 大展三拜 密教道场观 七经 华严骨目 一谛 摩腾 修罗宫悉地 佛性常住 怖畏施 亲友 云水 瑜伽成就 金毗罗陀 忏悔五法 十坛焰魔天供 宾吒罗 忏悔品 八谛 四断 圣六字增寿经 阿术达菩萨经 供养如意愿 鸠满拏 善生 见迹 乐行 五十八戒 七转九例 十大论师 会三归一 三清净 因果皆空宗 昙无竭 间色服 佉诃啰[口*缚]阿 蹇陀达多 跋移阿修罗 含中教 |
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