二十八部众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十八部众（名数）千手观音有孔雀王二十八部之大仙众，二十八部者，一方有四部，四方上下之六方有二十四部，四维各有一部，通为二十八也。千手经曰：“我遣金色孔雀王二十八部大仙众，常当拥护受持者。”金光明文句七曰：“孔雀王经云：一方有四部，六方则二十四部。四维各一部，合为二十八部。”【参见: 千手观音】。【又】毗沙门第四天王，各有二十八部之鬼神众。金光明经三曰：“散脂鬼神大将及二十八部诸鬼神等，即从座起偏袒右肩，右膝著地。白佛言：（中略）随是经典所流布处，我当与此二十八部大鬼神往至彼所，隐蔽其形，随逐拥护是说法者。”最胜王经五曰：“我等四王与二十八部药叉大将，并与无量百千药，以净天眼过于世人观察拥护此赡部众。”

佛词快览：一中六观音正命食西域传众会五叶尔焰安立果多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀然灯佛尘境三门三大侍者佛陀扇多灌佛通夜周罗仙人梵天法七条袈裟定散二心如来喜菩萨本来 [言*我]那婆底六行蒙堂化前无价驮婆因地倒者还因地起与力不障七佛经衣钵簿论家伽那那伽尼多十号愿力那伽质多魔障秘奥郁陀那同居空始教色声言便等起不善灵骨净语大白衣苏夜摩摩尼罗亶经阏伽真言商羯罗天决定声闻和罗饭善相婆罗门比卢持弥勒当来成佛经受灌精进力郁多罗鸠留三宗八圣言三仙二天观弥勒上生经料简淫欲即是道集会僧庵四禅八定甘露味国变易生死根本心绀殿夜叉罗刹独生独死独去独来念佛往生九曜曼陀罗屈吒阿滥摩不嗔恚戒弥勒会别时意趣

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