竭支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竭支（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至*鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至*鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。

佛词快览：三论宗二乘异同法界体性观八论心秽经三种世间四种布施八十一品思惑阿难陀目佉尼诃离陀经法身偈四寮第三果第一义龙胜出生画像之始地行仙一身五百生空聚佛图澄离相戒慢荼罗饿鬼城四种僧两部曼荼罗百佛名经阿乞朝啰二十二无减二见七佛经舍利弗过去退大乘向小道女犯弥沙塞部方口食开斋涅槃头底沙佛无得正观遍处正恭敬经三纲宝要义论宝坊枯禅四谛论雨众涅槃月日诸冥物不迁正量证般若之夕六神病相七见五轮率都婆凡夫十重妄十无依止无生四谛迦叶利师无生之生大乘现证三昧耶六妙行如来毫相菩萨调伏藏不思议光菩萨所说经无相解脱门阿陀婆耶修妒路磬灵感护国品愿佛我空真如牵引因凡虑深妙六分阿比昙劫布咀那大云轮请雨经门火果头佉梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竭支	（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。