勿力伽难提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

勿力伽难提（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。

佛词快览：金师摩男修罗宫悉地于遁性相二宗十异禅关策进在家折脚铛草座掉举清源临济宗种种胜解智力苦行论师十种智力传法灌顶无尽财洞山麻三斤阿密哩多军荼利明王阿修罗色界违缘棺台四门尼连禅戒波罗蜜教主瓶体无实米头金光最胜无央数劫迷子善名称吉祥王如来中有生缘人我见轮脐实相为物天帝释城展转道种智心生灭门中含画瓶曼陀殊荜[廿/爰-(妥-女))]利净菩提心优楼无欲仙人六大能生三苦执杖药叉神根灵簿瞿摩破迹显本心珠歌细意识师子法门迦罗鸠[马*太] 主事正慧虚堂录西方十字尊持轴山苦类忍变化无记无动行阿[少/免]罗陀补罗劫比他国朝讲无自性石壁无碍庾岭阿曼怛罗泥蛇神演义钞乏道无量称人林幽冥摄化利生性德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
勿力伽难提	（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。