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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五取蕴 | （术语）谓有漏之五蕴也。取者取著之义。小乘有部，总为烦恼之异名，大乘唯识，为贪爱之别名。取著于贪爱之烦恼事物，故名为取，五蕴以烦恼为因而生，故云取蕴（第一义），五蕴常从属烦恼，故云取蕴（第二义），五蕴能生烦恼，故云取蕴（第三义）。俱舍论一曰：“有漏名取蕴。（中略）烦恼名取，蕴从取生故名取蕴，如草糖火。或蕴属取故名取蕴，如帝王臣。或蕴生取故名取蕴，如花果树。”同光记一本曰：“烦恼名取，能执取故。”唯识述记一末曰：“萨婆多中一切烦恼皆名为取，蕴依取生，或能生取，故名取蕴。今者大乘如对法说，欲贪名取，唯贪为体。” |
| 佛词快览： 末流 仙人园 若衍底 六八超世本愿 心平等根 清净光佛 四种悉檀 阿难有三人 涅槃会 念佛免摩竭难 自然悟道 三转语 大圣文殊师利菩萨 劫焰 种性 五停四念 一源 造立形像经 海若 古三论 房舍犍度 秦广王 安乐 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经 供养 昙无[毛@(鞠-革)]多 四摄 报恩施 优楼佉 起尸鬼 般若斫羯啰轨 乌俱婆[言*我] 水月 似立宗 辟雷电法 七见 婆收娄多柯 临济 居士 三平等 铭文 初禅梵天 蹇陀达多 二禅 慧文 遍没般不还 分喻 经教 适悦持金刚 本觉流转 生有 无明罗刹经 水鹤 杀生戒 毗摩罗阇 昙无谛 迦那伽牟尼 良日 毗颇沙 四说 会式 教语 本门十妙 声杖 言蹄 青颈观自在法 异论 世间 大圣 三字 冬瓜印子 第四静虑 三仙二天 说四依 一道无为心 慕[打-丁+罗]健陀俱胝 钵里饭桶里水 斋法 还礼 化导力 |
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