言蹄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

言蹄（譬喻）蹄者[四/弟]也。[四/弟]者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：“息诠辨于言蹄之外。”起信论义记上曰：“绝言象于筌蹄。”

佛词快览：提点大仙戒安远止观论感应妙平等力普供烦恼障老衲实相般若经火[栝-舌+忝]譬婆[言*我][口*缚]帝韦陀分别布施经影事五戒果报五印度莫诃歌罗偈他因提烝砂作饭渐悟慈童女五神通三种轮身光明玄弹指无根信诸佛咨嗟愿理致鏧三字禅师子身中虫七周减缘迷心阿耆达王堕蛇道贤现普贤八憍过去尘点劫非安立本地供风色声闻三释四未曾有法经本山斋退权者无明结习因习果俱兰吒华四圣智慧云想受灭无为人尊事理权实七随眠三治一生所系菩萨空法僧主五部法风前灯覆腋衣本命元辰阿夷恬法器增息陀摩须摩提菩萨经秘密三昧经百八牟尼摩沙豆粥木[木*患]子经太子本起经宗要九辩自然外道十劫正觉轻安觉支守护经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
言蹄	（譬喻）蹄者[四/弟]也。[四/弟]者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：“息诠辨于言蹄之外。”起信论义记上曰：“绝言象于筌蹄。”