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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 供养 | （术语）毛诗蓼莪笺曰：“供养日寡矣，而我不得终养。”仪礼既夕注曰：“燕养平常，所用供养也。”礼记曾子问注曰：“妇有供养之礼，故必祭而成妇义。”战国策曰：“得甘脆以养亲，亲供养备。”白虎通曰：“王者有六乐，所以作供养。”今为资养三宝奉香华灯明饮食资财等物，谓之供养，义本于此。文句二下曰：“施其依报名供养。”玄赞二曰：“进财行以为供，有所摄资为养。” |
| 佛词快览： 生灭去来一异断常 转女成佛经 六作 四种恶人 人命不停 听闻 元照 大忿怒金刚童子念诵瑜伽法 鸡贵 义利 沙弥十戒威仪录要 爪上 空见 四种庄严 万物严净愿 广百论释论 寂光土 玄疏 十眼 仁祠 阿耶穆佉 五知根 计著 除一切热恼菩萨 五念处 一日经 无疑解脱 阿寅罗波帝夜 严净佛土经 续古今译经图纪 代香 世俗 声明记论 外道之梵天 毗钵尸 八大童子印言 跋曰罗菩提 义湘 大方广佛华严经 末田底迦度龙罽宾国 法譬 舍利弗悔过经 跋陀罗婆提 明度无极 缘觉乘十地 一大劫 回向发愿心 八讲 克识 末代 命如风中灯 四恶比丘 禅病 大乘纯界 小乘戒 无情成佛 遮魔 方便化土 对在家送丧 阿诣罗 权实 座主 宿世 富陀那 誓戒 亡者 有识根身 见道 施主段 金刚力士 龙座 小白华 证教授 伊蒲塞 天口 念言 华严悬谈会玄记 般若理趣分 奢耶尼 体法念处观 |
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