供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

供养（术语）毛诗蓼莪笺曰：“供养日寡矣，而我不得终养。”仪礼既夕注曰：“燕养平常，所用供养也。”礼记曾子问注曰：“妇有供养之礼，故必祭而成妇义。”战国策曰：“得甘脆以养亲，亲供养备。”白虎通曰：“王者有六乐，所以作供养。”今为资养三宝奉香华灯明饮食资财等物，谓之供养，义本于此。文句二下曰：“施其依报名供养。”玄赞二曰：“进财行以为供，有所摄资为养。”

佛词快览：善生经一心三惑善法骂三不成三摩地印阇提首那俱利伽罗不动明王掉迦真邻陀袜子威神五论先业初发心时便成正觉定业诸部要目天眼智法电应理宗摩诃那伽决择礼赞不审月轮三昧安廪刃叶林龙座二种我见痴心生无性慧足宝女所问经摩诃衍那杂修加被宝性论行思阿娑[口*缚] 净华众八种声印契葛藤四果震越降阎摩尊修法祇园精舍钟立轨五种自在一大事苏[口*缚]啰拏解脱知见身龙王吼菩萨迦陵频伽担步罗阿耨多罗三藐三菩提力无所畏敬爱法钵啰拏摩遗弟般泥洹后灌腊经摩夹罗慧业依止甚深四句执十八部论尾噜博乞叉印土苏揭多大集贤护经佛为父担棺业性六字神咒王经七识辟支地摄食界北方毗沙门天随军护法仪轨长寿天毗舍遮师子庄严王菩萨请问经威音王佛

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南无阿弥陀佛