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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五衰 | （术语）天人将死时，现五种之衰相。经论所说不一。涅槃经十九曰：“释提桓因，命将欲终，有五相现：一者衣裳垢腻，二者头上花萎，三者身体臭秽，四者腋下汗出，五者不乐本座。”佛本行集经五曰：“尔时护明菩萨大士，天寿满已，自然而有五衰相现。何等为五？一者头上花萎，二者腋下汗出，三者衣裳垢腻，四者身失威光，五者不乐本座。”俱舍论十说大小之五相曰：“然诸天子，将命终时，先有五种小衰相现：一者衣服严具出非爱声，二者自身光明忽然昧劣，三者于沐浴位水渧著身，四者本性嚣驰，今滞一境，五者眼本凝寂，今数瞬动。此五相现，非定当死。复有五种大衰相现：一者衣染埃尘，二者花鬘萎悴，三者两腋汗出，四者臭气入身，五者不乐本座。此五相现，必定当死。 |
| 佛词快览： 略教诫经 一放一收 波利婆沙 莲华念诵 乌头天 十方现前僧物 隶籍 百味 生一切支分印 界品 涂割 不空钩依菩萨法 竺道生 散华 火德星君 生变 盐心 三缘悲 大权修利菩萨 须陀食 一场[怯-去+么][怖-布+罗] 冥显两界 集起 虚假心 善事太子 欢喜三昧 迦楼那 十二有支 能仁 圣六字增寿大明陀罗尼王经 阿练若 罗[目*侯]罗受记 竺 二种白法 弥陀 央崛产难 渴爱 四明家 遍出外道 观念 解一切众生语言三昧 不动如来 见谛 究竟一切智地 缘起 禅僧 痴猴 知恩报德益 承露盘 誓 六震 憬兴 佛灭度后棺敛葬送经 密迹力士经 毗岚 普现色身三昧 苏乞史么 梵阁 即时入必定 不动明王 智慧光 乌臼问法道 立参 下口食 目足仙 五种恶病 入一切佛境智陪卢遮那藏经 罗刹 大准提经 欲 托事显法生解门 俱舍颂 烦恼即菩提 了悟 云横山 毗婆舍那 白夏 河神小婢 光音天 健陀俱知 |
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