法处所摄色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法处所摄色（术语）总括诸法为十二处，摄属于法处而为意处之所对者，有五种，一极略色，分析色声香味触，眼耳鼻舌身等有质之实色而令至极微者。二极迥色，分析虚空青黄等无质之显色而令至极少者，达见为难，故名极迥色。三受所引色，即无表色也，是为依受戒而引发于身中之色，故名受所引色。四遍计所起色，遍计一切法之意识前所显现之五根五境等影像是也。如空华水月等皆为此所摄。五定所生自在色，禅定所变之色声香味等境也。以胜定力之故，于一切之色变现自在，故名定所生自在色。见义林章五末。

佛词快览：四方僧物金波罗华后世难石石裂演若多欲海大黑飞砾法五种悉地素馔记室魔境悲手游戏神通华积经百八法明门应报行淫莲华部心念诵仪轨广博佛物蒸沙香风山双流追荐旃檀香辟支佛尸林大洲菩萨行五十缘身经和阇毗卢舍那五圣采菽氏大水灾势至观神通游戏经娜多家瑟吒四大种爱见大悲新集浴像仪轨惑障读诵杂行调婆达多出出世间移山经众车苑五后意识缘缘曩莫黄檗宗无上轮法界通披吉祥茅佛土哑法四方结牵道八道行城钵罗萨他隐元正报救世菩萨诸法皆空婆耶宝箧印陀罗尼经龟毛睡眠盖苏揭住持三宝五如来本三昧耶印有为果四佛慈悲衣僧祐善方便经迦叶赴佛般涅槃经十三难二贫崛多苾[口*陵]吃[口*栗]知姑尸草

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南无阿弥陀佛