便同弥勒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

便同弥勒（杂语）净土之行者，于信之一念，便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信证信卷末曰：“王日休云：不退转者，梵语谓之阿惟越致。法华经谓弥勒菩萨所得报地也。一念往生便同弥勒。佛语不虚。”

佛词快览：戒羯磨密印名义集十九应身金粟如来诸色 [马*太]婆雪峰鳖鼻蛇太子慕魄经受明灌顶太虚空八种更药十布施瑜伽金刚顶经释字母品目犍连为执杖梵志所杀空有无碍宗五阿笈摩应量器药师护摩林变嗔烦恼长发梵志净瓶补剌拏梅呾利曳尼弗多罗灯头密教十重戒三结号[路-各+荼]迦罗毗嗔恚身缚贤护露幔六分阿比昙一切义成俱生三密栗底尼迦耶十二合掌殊胜一百八十五龙王经箱降魔灵界五精舍一字轮王咒沙婆婆瑟天竺五山不果遂者愿曼殊室利经僧兵羯磨会阿罗波遮那欲缚纪纲寮恚怒大丈夫论聚墨舍利弗多罗断结三施十六罗汉马祖义一乘经率都婆经田夫即身成佛秘法龙华三会无盖大悲出世舍昙摩跋罗阿修罗居大海边妙音天瞻病两部结界要略念诵经瞿昙弥记果经老古锥香几萨罗国毗首羯磨化身鸽三支阿字为月轮种子

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
便同弥勒	（杂语）净土之行者，于信之一念，便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信证信卷末曰：“王日休云：不退转者，梵语谓之阿惟越致。法华经谓弥勒菩萨所得报地也。一念往生便同弥勒。佛语不虚。”