伊沙驮罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伊沙驮罗（地名）I^s/a%dhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰：“伊沙驮罗山，此云持轴。山峰上耸，犹如车轴。此山能持，故名持轴。”玄应音义二十四曰：“伊沙驮罗，旧言伊沙陀罗，此言自在持，亦言持轴。”

佛词快览：华藏界会劫比他国阿遮利耶同分妄见鸯窭利摩罗上流光轮北郁单越华氏城尼建他迦萨罗国无能胜幡王如来庄严陀罗尼经涅槃声圣方邬陀衍那六观运心供养本化财欲住法罗汉外护善知识随自意语空三昧彻悟三曼陀[风@(軷-车)]陀阿离耶莫诃僧祇尼迦耶秦广王戒器观自在菩萨母陀罗尼经三世成佛习气果一乘之机二宗释题变成男子思量识义楚释迦三僧祇修行空相香衣最胜人羼提罗普贤示现之所凡小文殊为释迦胁侍一日经因一切智者忏主十六会般若智生三昧师子尊者摩利室罗十八道真善妙有摩诃拘絺罗疑烦恼喜舍染衣十二药叉大将证教授赎命涅槃拓杜罗大日业法宝藏陀罗尼经三酸图救疗小儿疾病经自语相违十种三世根本大乐经太子本起经拔苦与乐罗门共变 [强-弓]良耶舍心颠倒三仙二天慈云忏主浅略释真实性六波

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
伊沙驮罗	（地名）I^s/a%dhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰：“伊沙驮罗山，此云持轴。山峰上耸，犹如车轴。此山能持，故名持轴。”玄应音义二十四曰：“伊沙驮罗，旧言伊沙陀罗，此言自在持，亦言持轴。”