单传的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

单传（术语）禅家之宗旨，不依经论文句，单传心印也。碧岩初则评唱曰：“达磨遥观此土有大乘根机，遂泛海得得来，单传心印。”祖庭事苑曰：“传法诸祖，初以三乘教乘兼行，后达磨祖师单传心印破执显宗。所谓教外别传不立文字，直指人心见性成佛。然不立文字失意者多矣，往往谓屏去文字以默坐为禅，斯实吾门之哑羊尔，且万法纷然。何止文字不立者哉？殊不知道犹通也。岂拘执于一隅哉，故即文字文字不可得。文字既尔余法亦然，所以为见性成佛也。岂待遣而后已。”

佛词快览：五会法师五上堂呗赞素[口*缚]哩拏化城喻品金刚密迹麈尾郁多罗鸠娄优伽赊国钵毗卢郁持迦独头无明优填王经妙喜同体忏悔五法周忌斋阿菟林师僧法身古业娑贺祢缚毗舍钵塞莫无尽藏邬波尼杀昙波毗吠伽四辈经生法法命视篆必灭明高僧传优填王造佛像华严法界观门无量门微密持经药师三尊频来果五种自在觉人依正二报提舍那胡嚧遮那阿罗逻无想定持莲观音能大师印佛十六大力应用无边素怀大斋生师乐变化天调伏行灌洗大威德法密义皋谛观音顶戴弥陀观世音菩萨得大势至菩萨授记经孔雀种钵他梦行般若砗磲梵德根见家缘生偈还门门徒金刚萨埵形像三十七尊四大轮健陀国王经十通人法一喝商量摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗尽寿药七生摩诃袒特陀罗尼金刚经六譬

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南无阿弥陀佛