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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 单传 | （术语）禅家之宗旨，不依经论文句，单传心印也。碧岩初则评唱曰：“达磨遥观此土有大乘根机，遂泛海得得来，单传心印。”祖庭事苑曰：“传法诸祖，初以三乘教乘兼行，后达磨祖师单传心印破执显宗。所谓教外别传不立文字，直指人心见性成佛。然不立文字失意者多矣，往往谓屏去文字以默坐为禅，斯实吾门之哑羊尔，且万法纷然。何止文字不立者哉？殊不知道犹通也。岂拘执于一隅哉，故即文字文字不可得。文字既尔余法亦然，所以为见性成佛也。岂待遣而后已。” |
| 佛词快览： 入佛平等戒 弥迟伽 车钵罗婆 婆差优婆差 波婆提伽 一字禅 七返生 曷罗怙罗 虚妄 台教 迅执金刚 落发染衣 尸弃毗 严饰 伐那婆斯 华落莲成 伽耶山 断德 非色 三昧弘道广显定意经 乌刍涩摩仪轨 五重塔婆 大祥忌 四韦陀 行像 婆师波 同类无碍 自然慈 弗婆鞞陀提 宝海梵志 教迹义 豫修斋 年忌 八塔 可意 鬼趣 胶盆子 四教三观 蜂台 发智六足 口恶说 苏达梨舍那 重定授菩萨戒法 一切如来所生印明 冥土 五戒二十五神 念施 法报应三身 乌刍沙摩 无欲仙人 经供养 开塔印 波尼蓝 清净真如 大般若转读 开眼师 罢讲斋 身毛喜竖经 苏若那 歌叹 句轮 中道即法界 微尘 昙柯迦罗 三渐 甘露经 乌瑟腻沙 菩提树 六受 五利使 十喻 觉观风 跋阇罗 僧护因缘经 佛舍利 佛遗教经 髅鬘外道 阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法 师子奋迅菩萨所问经 须夜摩 |
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