不坏金刚光明心殿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不坏金刚光明心殿（术语）金刚界之大日如来说法处也，不坏金刚者，叹诸尊之身，常住坚固，光明心者，叹其心之觉德，以五智配之，则当于成所作智，三密之业用，皆由此生。瑜只经曰：“一时薄伽梵金刚界遍照如来，以五智所成四种法身。于本有金刚界。（中略）不坚金刚光明心殿中。与自性所成眷属。”二教论曰：“谓不坏金刚者总叹诸尊常住身。光明心者叹心之觉德。殿者明身心互为能住所住。（中略）亦是成所作智。三密业用皆从此生。”

佛词快览：余执八等至禅定法界北斗显过破所愿不虚十六法太鼓五处真言能得忍陀罗尼会下都法阿阇梨名身药师如来观行仪轨法动不动法 [口*缚]驲罗别解四类大事因缘绝学坏色衣他力衰没无师智佛母大孔雀明王经三藐三佛陀无遮大会覆俗谛十八章此岸毗梨耶宗喀巴阏伽印言十六会南方佛教时众慈悲万行延促劫智二种死邪见舍啰磨拏加持札无胜国净妙华三昧奢耶尼别见出缠真如宗乘金界宿善发智六足祇陀园焙经四种饶益痴定事理五法非时药尸利沙臂线显露儿文殊住相信波鸠蠡无量劫怨亲 [(固-古)@(王/(王*王))] 贤瓶不动供事忏被位因陀啰誓多死门一三昧有教深坑无始荤酒慧威瑜伽论求法

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南无阿弥陀佛