优婆塞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆塞（术语）Upa%saka，旧称优婆塞，伊蒲塞。新称邬波索迦，优波娑迦，优婆娑柯，邬波塞迦，邬波素迦等。译曰清信士，近事男，善宿男等。亲近奉事三宝之义。总称受五戒之男子。四众之一。七众之一。西域记九曰：“邬波索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优波塞，皆讹也。”玄应音义二十一曰：“邬波索迦，或言优波娑迦，近侍也，言优婆塞者，讹也。此云近善男，亦云近宿男，谓近三宝而住宿也，或言清信士善宿男者义译也。”同二十三曰：“邬波索迦，亦云优婆娑柯，受三归住五戒者。优婆，此云受。娑柯，此云男。”希麟音义五曰：“乌波塞迦，旧云优婆塞，新云邬波索迦。邬波，此云近。迦，此云事。索，即男声也。即近事男也。谓亲近承事三宝者故云。”华严疏钞六十二曰：“亲近比丘而承事故。”业疏二下曰：“正音云邬波塞迦，唐翻善宿也。故成论云：此人善能离破戒宿，古录以为清信士者。清是离过之名，信为入道之本，士即男子通称，取意得矣。在言少异。”涅槃经八曰：“归依于佛者，真名优婆塞。”

佛词快览：真妄忠心经般若[毛@(鞠-革)]多亲友七法四梵福六字名号醍醐灌顶开浴大悲四八之应加行大士祇树花林窟十一持遮罪胜军王所问经本愿功德聚本体演若多缘正毗奢蜜多罗药师琉璃光佛五法人一如观音地藏二十八益二重曼荼罗遍观一切色身想金刚顶经多罗菩萨念诵法请雨法无常堂瞎屡生底哩三昧经覆藏犍度雪岭根本禅愿食有心位寄褐化地部燠比量相违但三衣供养法五佛座鸡园幻士仁贤经君荼大宝藏金刚萨埵形像俱生起渐顿教空果诸法无因宗景德传灯录取结尼衣秘密三细四种狂惑罗怛曩尊胜护摩空中泪下缘念处当意即妙 [口*缚]舍憍赏弥不可思议富楼那度弟念念难势金刚轮三昧诃陵苦空无常无我宿根伽那馥力刃福因二童子无始旷劫方便藏观门十法界谤三宝戒

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