一真法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一真法界（术语）华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：“胜义胜义，谓一真法界。”华严大疏曰：“往复无际，动静一言，含众妙而有余，超言思而回出者，其唯法界欤。”大疏钞一曰：“以一真法界，为玄妙体。”言事事物物。一微一尘尽足为一真法界也。其体绝待故曰一，真实故曰真，融摄一切万法。故曰法界。乃华严经一部之主意。三藏法数四曰：“无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。”

佛词快览：梦中说梦寮主鹦鹉请佛无常院众缘慈十二佛名神咒校量功德除障灭罪经角制底付法藏五宝四念处三精气见闻疑难入请车辂印同类无碍衣蒲童子无分别智那伽阏刺树那性相学佛记三乘真实一乘方便魔宫五轮正等正觉四朝僧传灭谛四相半斋讽经著想毗舍罗欲界九品惑破迹显本杜顺如来衣耳语戒一刀三礼 [(固-古)@(王/(王*王))] 果德天慧上菩萨问大善权经大导师五人说经遍觉爱缘手印扇底迦善方便经别接通诸尊水月观音到彼岸瑜伽三密莲华漏莲华门十一果笼头角驮待对孝子隐经曜宿麟喻乌律律慈尊月菩萨度人经但坐不卧威德无垢称王优婆塞趺坐讥嫌凡性玄门八重无价上座十法常境二悟室罗筏拏磨洗永生一髻文殊补陀落迦常瞿利童女当头棒喝化仪四教寻伺

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南无阿弥陀佛