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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一真法界 | （术语）华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：“胜义胜义，谓一真法界。”华严大疏曰：“往复无际，动静一言，含众妙而有余，超言思而回出者，其唯法界欤。”大疏钞一曰：“以一真法界，为玄妙体。”言事事物物。一微一尘尽足为一真法界也。其体绝待故曰一，真实故曰真，融摄一切万法。故曰法界。乃华严经一部之主意。三藏法数四曰：“无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。” |
| 佛词快览： 水陆斋 永明智觉禅师唯心诀 牧牛 尽虚空界 四种法身 无量慧 弊欲 佛为父担棺 广长轮相 明星天子 明高僧传 逋多 庄严王陀罗尼经 味入 怛利耶怛喇舍 庵室 世智辩聪 南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶 迦毗罗神 最极 伊罗多罗 散花师 乾陀达罗度波 召请 部执 除盖障菩萨印明 不善 三须菩提 本致 杂华 旃檀瑞像 和座子 名欲 天华著舍利弗衣 无余入寂 贪 内史 禅宗 四波罗蜜 水风火灾 无因无果 优波尼沙陀 乳药 真陀罗 灵山净土 增戒学 浴室安贤护菩萨像 伽傍簸帝 无住处涅槃 内胎 撰三藏及杂藏经 圣者 求生 孽镜台 时媚鬼 十句观音经 恶师 髻珠 百宝轮掌 真要 拘物陀 金人 毗陀罗 掉举 婆陀梨 毗阇那 九体阿弥陀 拏枳[何-可+尔] 说戒师 三无表业 [马*太]缚若 尿闼 烦恼贼 善财童子 受斋经 阿利沙偈 盘荼昧 二行 好坚树 尸鬼 |
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