真实身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真实身（术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。

佛词快览：摩利支满遍疾书必定死人衣请宾头卢鞞婆沙八恒值佛三种羯磨法七尘梵迦夷方广上供修习力一切智无所畏窭拏末底缁门大宝坊圆坚折脚铛金刚法菩萨中有五名中道教曷罗怙罗室兽摩罗赤眼不空成就如来见障正性离性四定记中食慈航十种三世戒科六尘五法事理唯识一由旬名德阿字一百义六种调伏破羯磨僧摩愉空无边处镬汤地狱离微提婆五逆智慧念佛圣不动如实空三世心不可得妙机龟不慎言玉佛焚香发愿二般若严身真言金山摩诃耶那提婆漏尽智证通腾兰十念处法身如来如来会率都婆观思惟如意足荼吉尼菩提场有相教三三昧快目王清辩五顶闇体大迷界究竟一切智地摩诃质帝萨埵大愿业力羯[食*夌]伽国

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南无阿弥陀佛