真实身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真实身（术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。

佛词快览：生死渊计里枳黎佛境优婆夷魔事教迹月光菩萨梵世天则剧缚罗逆路伽耶陀独生独死独去独来狂乱往生方口食十四根大般涅槃圣大总持王经净头根净相续识正法时摄化利生拘鞞陀罗六菩萨名经声闻四果大众威德畏金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经述记三种心苦示转法轮宗眼三表业觉蕊非器稽首编发仙人钵罗弭润生业师子铠轻毛应身浊世秘密曼荼罗佉楼二万灯明佛言句最胜人作佛形像经头上安头能所真如都阿输阇转恶成善益断食九道伊舍那天生贵住持句十重显本厌世三序六缘婆利迦庵罗验生地狱演若无念微沙落起多善处多龄路迦也吠阇也得通五衰般若经三报长者女庵提遮师子吼了义经放灯五百雁闻佛法生天三咒答摩阿罗蜜怛他揭多宿命力

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南无阿弥陀佛