火天真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火天真言（真言）阿[言*我]那曳，火之义也。以最初之[8740]（阿）字为种子。以一切诸法本不生之故，即归于金刚之智体，[言*我]是行之义，以诸法本不生之故，虽具足万行，然无所行，故名无师自觉。同于大空而遍于一切处，故与那字之大空同体。又诸法无行，故于三界不动不出而到萨婆若地，故无乘及乘者，是末句之（曳）字义也。又曳字所以加三昧之声者，意明此乘定慧均等也。行诸佛菩萨之道时，皆以如是之慧火，焚烧一切之心垢，而燃正法之光明。是故如实说之，则即为真言，若请召时，增伊系伊系之字，若发遣时，则增迦车迦车之字。见大日经义释四。

佛词快览：莲华语纳息证入成佛迦兰陀竹林四意断观所缘缘论阿罗耶君陀摩醯因陀罗难行苦行恩甘露军荼利明王画像涅槃声解惑大乘止观怛怛罗具史罗横截临济大悟供养文泥洹牛醐笼堂阿利沙开法助咒僧猕猴捉水月忍辱铠海龙王诸佛称扬愿后堂首座法受尘经苏陀扇陀三十二相经称意华大总相法门畜生有华翳向火五戒二十五神慧月饶王佛俱摩罗轨金刚顶瑜伽中略出念诵经僧统佛种姓禅河室罗末尼罗莲华军荼利宫讲暂暇开废六牙白象极难胜地转识得智募缘六门经在家妙法莲华经文句调御师面目本愿一实大道功嘉葛刺思百法五位五灯录十字金刚乘缓长寿天乌波不正食婆罗门教笔受迦真邻底迦十重罪植众德本唱衣针口鬼灵应讽经三面大黑皮纸

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