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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 地狱 | (界名)梵语曰那落迦Naraka,泥犁Niraya等。译为不乐,可厌,苦具,苦器,无有等。其依处在地下,因谓之地狱,是译义也。大乘义章八末曰:“言地狱者,如杂心释,不可乐故,名为地狱。地持中释,增上可厌,故为泥黎。泥犁胡语,此云地狱。不乐可厌,其义一也。此两释皆对厌心,以彰其过,非是当相解其名义,若正解之言地狱者就处名也。地下牢狱,是其生处,故云地狱。”俱舍颂疏世间品一曰:“梵云那落迦,此云苦具,义翻为地狱。以地下有狱故,非正翻也。”法华文句四曰:“地狱此方语,胡称泥犁者,秦云无有。无有喜乐,无气味,无观无利,故云无有。”总之地狱有三类:一根本地狱,八大地狱及八寒地狱也。二近边地狱,十六游增地狱也(此依俱舍论若依智度论则以八寒水八炎火为近边地狱)。三孤独地狱,在山间旷野树下空中等。 |
| 佛词快览: 慧忠 忧陀那 爱念 断末摩 菩萨巾 禅宗七祖 阿鼻 该摄 体相 远行地 缘起颂 化行 通慧 收钞 四天王经 还相回向 象主 地水火风 渐顿教 应颂 金刚摧天 正堂 那伽室利 勤策 贝钟 印咒 裂裳 誓水 诸释子以火聚验罗[目*侯]罗 明王 求寂 除盖障三昧 一切智地 恒沙 决定信 无碍大会 五佛顶尊 屈霜[何-可+尔]迦 觉分 十四无记 炎点 眷属 典客 决定业 第二时教 偏衫 宝冠菩萨 妙法华经 即心即佛 染污 四种比丘 健驮梨 拏枳[何-可+尔] 苏啰多 金刚手院 软语 圆觉会 心印 最胜陀罗尼经 和阇梨 五分法身 泄悉知 覆钵 一念不生 十三难 优填王 无常偈 密山住部 三目 但中 佛家 亡五众物 起死人咒 大乘玄论 不觉现行位 净名玄义 四供养 安名 觉母 地藏十轮经 |
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