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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 健驮罗 | （国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教于其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其境。其后迭属于弥兰及大月氏，迦腻色迦王即建都布路沙布逻城，以统辖大月氏全帝国者也。迨大月氏衰，小月氏族为[口*厌]哒所迫，南都布路沙布逻，领有今之喀布尔及船遮布，旋为[口*厌]哒所取，故健陀罗于东方历史上最有价值。今阿富汗之喀布尔，堪达哈尔以东，及印度之西北边省，悉为健陀罗故地。而堪达哈尔即健陀罗之音转也。布路沙布逻城即今西北边省之白沙瓦，【参见: 乾陀罗】 |
| 佛词快览： 往生集 佛觉三昧 四生百劫 计名字相 泯权归实 五间色 千七百则 所藏 触 业有 呾[何-可+尔]也他 空点二形 康僧会 二种证 三藏学者 莲门 大姊 阿耶穆佉 天台三教 传供 血途道 闻思修 道服 身土 五使者 毒药 避死经 在在处处 观音圆通三真实 缘务 观行教 覆俗谛 八分斋戒 虚空藏求闻持法 外护摩 三毒 微密持经 婆沙波 三昧耶戒 五事毗婆沙论 庵婆女 法处所摄色 四柱偈 无上两足尊 罽利沙盘 牢关 大慈悲门 大乘戒 饿鬼因 析小 秘密三昧经 漏尽阿罗汉 种子心 穷子 延年转寿 五功德门 卵塔 九识 大金色孔雀王 普光明殿 富兰那迦叶 须摩檀 大陀罗尼 轮脐 折脚铛 华严经疏注 苏扇多 心怀恋慕 迦陵频舞 四乘家 教诫神变 毗铎佉 大迦多衍那 西方合论 罗乞叉 无碍人 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 金色孔雀王 观音义疏 摩[少/免]罗他 |
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