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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 健驮罗 | （国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教于其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其境。其后迭属于弥兰及大月氏，迦腻色迦王即建都布路沙布逻城，以统辖大月氏全帝国者也。迨大月氏衰，小月氏族为[口*厌]哒所迫，南都布路沙布逻，领有今之喀布尔及船遮布，旋为[口*厌]哒所取，故健陀罗于东方历史上最有价值。今阿富汗之喀布尔，堪达哈尔以东，及印度之西北边省，悉为健陀罗故地。而堪达哈尔即健陀罗之音转也。布路沙布逻城即今西北边省之白沙瓦，【参见: 乾陀罗】 |
| 佛词快览： 陈尊者 有耶无耶 彦达缚 跋提梨迦 修罗巷 窟宅 木鱼 宝志瘗所 受五戒法 一笔三礼 过堂 三要 无缘 金刚树 融通淘汰 五千大鬼 灵界 应化佛菩提 磨磨迦罗 金光王童子经 僧伽耶舍 婆罗提木叉 大念佛 果唯识 苏扇多 [渐/耳] 誓耶 真净大法 茶堂 尸弃毗 独秉 闲居 般若船 臂卑履也 八有 干沓和 四净定 讪底 十发趣心 童侍 印佛作法 灵供 齐说齐闻 冥感 智生三昧 四种广说 大域龙 五家七宗 罗刹天 九流 鸡头摩 法华经七喻 八十无尽 一刹 鼠 献华座印言 逝多林 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 金颜 乳经 废诠谈旨 供具 旃陀越 极喜三昧耶 有空中三时 生身 毗阇那 空法 论 西明寺 地波罗蜜 二学 心垢 器朴论 中论 缁流 毗卢折那 修行本起经 摩利室罗 一髻罗刹法 |
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