融通淘汰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

融通淘汰（术语）台家所立五时中，般若部之意也。般若与一切之法皆为大乘融会，故曰融通。以空智之水，遣荡小乘之执情，故曰淘汰。四教仪集注上曰：“般若会一切法皆摩诃衍，故曰融通。以空慧水荡其执情，故曰淘汰。”

佛词快览：阿波阤那严身真言无碍人昏钟淫戒波师内史身命施四曼四身配属恶性须菩提摩耶经仰覆世界俱毗陀罗大波罗蜜求那道观禅宗数三佛刘虬所立五时教慕魂经四镜波利答摩如如智五后得智多龄路迦也吠阇也涅槃宗五时教提婆菩萨传秘密主秘藏弥沙塞羯磨本泥塔良忍五种不还鞞醯得枳现证无余说宿愿力经兰香蕱触金刚六字章句咒八大神将五结毗尼藏梵众摩[少/免]沙犍地二鼠阿遮罗则剧抱佛脚木[木*患]子经佛语心十莲华藏世界頞顺那涅槃叠那袍服破凡夫山海空市八十一科担木山讫利多王本誓百会迦毗梨慈忍发心住竹林精舍玉呬耶经菩萨优婆塞五戒威仪经截头粥罢钟薄拘罗不偃卧暖寮受想行识常念野狐精伽若耶

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
融通淘汰	（术语）台家所立五时中，般若部之意也。般若与一切之法皆为大乘融会，故曰融通。以空智之水，遣荡小乘之执情，故曰淘汰。四教仪集注上曰：“般若会一切法皆摩诃衍，故曰融通。以空慧水荡其执情，故曰淘汰。”