融通淘汰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

融通淘汰（术语）台家所立五时中，般若部之意也。般若与一切之法皆为大乘融会，故曰融通。以空智之水，遣荡小乘之执情，故曰淘汰。四教仪集注上曰：“般若会一切法皆摩诃衍，故曰融通。以空慧水荡其执情，故曰淘汰。”

佛词快览：每怛里五身德山托钵苏婆呼经婆诃麻阿至摸须摩檀修得恒憍天迷执无安身表业光明山月鼠药王烧臂量果所知障委顺室利罗多三种乐金刚名号三种佛眼悉昙十八章大威德金轮佛顶炽盛光如来补剌拏伐摩四波罗蜜菩萨摩突罗字等乐如漏尽愿二分家四田八聚大智度论萨埵剌阇答摩互用罪七善钦婆罗天上四塔行唯识三索生生不可说玄学无为无欲无门关见惑大鱼事经九识大钩召印目足师子频申此丘尼德相十一喻转起练根光帝幞头法界体性观趣蒲卢不舍誓约宿住随念智证通三经一论邻智三[僽-秋+(夫*夫)] 善宿女开善昙摩伽陀耶舍应人破见无表戒曼陀罗供劫波萨牛头天王寝堂空有无碍宗花亭踏床冢间第一如如黑[食*(汴-水)] 深净出世间说部阿缚遮罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
融通淘汰	（术语）台家所立五时中，般若部之意也。般若与一切之法皆为大乘融会，故曰融通。以空智之水，遣荡小乘之执情，故曰淘汰。四教仪集注上曰：“般若会一切法皆摩诃衍，故曰融通。以空慧水荡其执情，故曰淘汰。”