偷盗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

偷盗（术语）十恶业之一，新译作不与取，他人不与而自取也。法界次第上之上曰：“盗取他财物，故名为偷盗。”俱舍论十六曰：“要先发欲盗故思，于他物中起他物想，或力或窃起盗加行，不误而取，令属己身。齐此名为不与取罪。”

佛词快览：偷盗善施长者慧眼力等妙觉王意愤天五性各别中间护摩不共不定化坛五十三善知识大唐内典录自性行留支勒那阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经无位真人半拏啰[口*缚]悉宁柰女法应化三身呗观世音母苏波故尽无生智悲敬二田三界万灵屈浪拏六烦恼不融三谛胎藏界现图曼陀罗方等部护鹅庄严王陀罗尼经诃悉多离相三昧影护获免恶道经出生一切如来法眼遍照大力明王经十信道圆曲木不二之法白香象菩萨佛物愿土七佛所说神咒经耻小慕大九会一印离睡经乾陀月光童子经十二门禅外用百界千如真言法教观念法门四胜义谛违境观行即露地坐拔罗魔啰戒学宣流菩提树三目比丘尼戒本严身真言四亲近百丈清规无我印巧智慧圆通大士羯罗舍玄一摧碎佛顶五那含天毗昙有门阿[马*太]啰十二胜劣火大禅秘要法经忌月妙臂菩萨所问经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
偷盗	（术语）十恶业之一，新译作不与取，他人不与而自取也。法界次第上之上曰：“盗取他财物，故名为偷盗。”俱舍论十六曰：“要先发欲盗故思，于他物中起他物想，或力或窃起盗加行，不误而取，令属己身。齐此名为不与取罪。”