偷盗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

偷盗（术语）十恶业之一，新译作不与取，他人不与而自取也。法界次第上之上曰：“盗取他财物，故名为偷盗。”俱舍论十六曰：“要先发欲盗故思，于他物中起他物想，或力或窃起盗加行，不误而取，令属己身。齐此名为不与取罪。”

佛词快览：真假八愿娑婆诃迦罗富圆诠三界苦轮阿亹贼奇一团心识哥王辩天端心正意数论外道怛他揭多[毛@(鞠-革)]多设喇陀跋摩九品往生经五法身诃利底南三长月苦网六时不断葬送开山堂阿摩提七宗呼摩覆藏犍度磨赖伽生天如意足遗教经懈怠诃[口*缚] 攀缘封体果果树提伽经身界正观音讲胜处瑜伽经东藏舞心五味慈悲水忏法水涸法夏诸法实相异名衣囊自受用身五部不动形像牒文悫摩觉道一百五十赞佛颂知身经他心智知恩报德那罗陀四威仪香严击竹左间佛鸣妙谈频阇诃婆娑憍头首因分钵履曼荼罗盂兰盆婆罗贺摩大众生弥卢阿育王塔摩诃衍论相似觉长连床华轮拘兰荼六牙白象吉祥持世经十问举疑得通正思惟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
偷盗	（术语）十恶业之一，新译作不与取，他人不与而自取也。法界次第上之上曰：“盗取他财物，故名为偷盗。”俱舍论十六曰：“要先发欲盗故思，于他物中起他物想，或力或窃起盗加行，不误而取，令属己身。齐此名为不与取罪。”