法身古业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法身古业（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：“若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。”是台家一个论目也。

佛词快览：楞严经摄论下品下生四法成就现通华严悬谈会玄记康居九谛回施不轻山羊角碎金刚地中拈香佛海上辈法身菩萨八梵坛戒乌苏波置楼万灯会羯陵伽国二种死云岩问道吾手眼观自在王如来提谓波利禁戒因论一髻文殊无能胜金刚形像破魔印明福智五观十六法生田人中分陀利华不退住神域四十二使者螺溪摩诃夜泥二十八宿经剃头遮罪圆供身表业略念诵法蛭数正直德生差摩莲华毳徒阿耨达山俱不遣永嘉集病子起骨月天妃负门普供养真言圣印经言句矩抳显机邪见有贪迦罗鸠忖[马*太] 八斛食三昧耶形解知见三相般遮罗百福相经意见阿波么罗[言*我] 莲胎十八会指归六度集经如来不思议秘密大乘经检校正忏悔五十缘身经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法身古业	（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：“若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。”是台家一个论目也。