像法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

像法（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：“大论佛法凡有四时：一佛在世时。二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化讹替，谓像法时。四转复微末，谓末法时。”三藏法数曰：“正犹证也，像像似也。”顺权方便经下曰：“我之身侍须菩提已来十二年，未曾得闻如是像法众祐地说。”正像末三时之年数，经论之异说多。【参见: 正像末】

佛词快览：一切有为心王如来十大弟子即佛十心数七羯磨设利弗怛罗道号王古师子域心度无极杂无极经四供清规末丽囊缘机爱金刚菩萨无惭外道达磨计都佛微吉罗拏重关苏罗七十三尊迎接曼陀罗万灯会严净佛土经般若淘汰鸠摩罗时婆法雨见道所断祈祷影响众能见相密行缘变三时教判明眼论转恶成善益果报四相真言五悔缘念不净忿怒位头日本所谓净土真宗七祖伊湿伐逻阿陀婆耶修妒路温室经神通光螺髻梵志迦迦迦濡首有结鞞蓝婆摩罗拘卢扶惑润生净土往生论须真天子经优罗尼沙土十种忍诸佛法身经八分斋戒大界大号叫地狱妄言二十智玉泉玉花两宗十德二种回向钩缥帽调伏行大悲观世音四门瑟瑟法界无差别论观心食法事理二忏僧嚫大爱道比丘尼经六术

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南无阿弥陀佛