像法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

像法（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：“大论佛法凡有四时：一佛在世时。二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化讹替，谓像法时。四转复微末，谓末法时。”三藏法数曰：“正犹证也，像像似也。”顺权方便经下曰：“我之身侍须菩提已来十二年，未曾得闻如是像法众祐地说。”正像末三时之年数，经论之异说多。【参见: 正像末】

佛词快览：生死渊瞿师罗园鸡园莲华部三昧耶印三时坐禅污道沙门一如观音持油钵七等觉支食顷利养逐他用三分别普门法界身界品总神分涅槃佛三秘密身昙摩[毛@(鞠-革)]多无我想二世间分喻月辇璟兴念无失念佛门准[月*(弓/一)]观音五劫思惟曼荼罗四轮定散自心加持门说探头爱结名体宿缘一庄严三昧伽弥尼无量义经醍鞞沙政教一致成唯识论三十三观音乐德海东墨印三千实相讫利多王二七曼荼罗啰惹讫哩呬理忏妙旨仁王供厕简子降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来薄拘罗无病阿耨风经百本论师伊舍那后二解脱捃拾教步掷金刚修行仪轨曼荼罗外道直掇佛记法相菩萨大士说戒日光光难提迦物多静力法身舍利语录如是相布字观五十八戒空相拘邻不共般若圆海尊形曼荼罗

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南无阿弥陀佛