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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一佛世界 | （术语）谓一佛所化之世界也。又曰一佛土或一佛国土。中阿含经十七，谓二佛无同时出现者，恰如转轮圣王，一四天下同时无二人云。此为一佛教化，普及须弥四洲，更不须余佛出世之意，即一佛所化之世界为一四天下之说也。然智度论五十曰：明五重世界，谓三千大千世界为一世界，数之至恒沙，谓之一佛世界，复数之至恒沙，谓之一佛世界海，复数之至恒沙，谓之一佛世界种，复至其数无量，谓之一佛世界云。此论文，第二重与第五重，虽同为一佛世界，而五教章卷下，取华严之意，改第二重为世界性，第五重为一佛世界，此为终教所谈一佛所化之范围也。 |
| 佛词快览： 南本涅槃经 舍那婆修 迦楼炎 藕孔 八念 华手经 金刚顶经仪轨 隔历 吉祥柱 义无碍智 十二礼 六种散乱 娑伽婆 波罗末陀 智藏海 金刚慢印 无为法身 五种禅 止观法门 五印 正思惟 写瓶 优波离 破见 千二百罗汉 舍 如来座 迦旃延阿毗昙 门余大道 口四 不二之法 僧佉论 尼迦罗 时宗 金刚顶经义诀 九种罗汉 般若波罗蜜多藏 见处 恩爱 逋多罗 迦旃 结缘灌顶 根本说一切有部毗奈耶破僧事 授记说 仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨 世雄两足尊 分别说三 广博严净不退转轮经 诜遮 如是性 [风@(軷-车)]陀和 慧解脱 欲油 渔山 法华三昧忏仪 十八狱卒 不退转经 比耆陀羡那 六大黑 植众德本 摩虎罗 成唯识宝生论 空界色 觉皇 持斋经 华笼 圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经 岩头 顶轮王 自观心经 羯利 数识 迦维 性重戒 缘缘 现在世 折利怛罗 定无表 空见 善宿 |
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