思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

思（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”

佛词快览：水葬毗尼关要宿业差摩塞缚弥般若波罗蜜多心经施房舍比丘鸽隐佛影歌舞菩萨葬式一唾消世界火山羊角碎金刚质直优波那诃阿波罗歌咏心积聚心言蹄香严上树冒地达磨舍罗鸽浴像能见相慈意新发意菩萨成等正觉诸法实相异名生般涅槃一即十大力金刚功德天五十三佛观果报夏斋僧官优婆夷楼陀芥城亲胜和颜俱睒犍度数人建立假斛饭黑闇佉啁罗三经未到定劫布罗唱食转妙法轮菩提法智魔露地白牛善根魔僧柯奢支公金刚[金*巢] 三千界看经前世深法门金耀童子经入一切平等善根月面佛婆利阇多迦沤波耶波罗蜜谛察法忍大哀经毗梨勒迦真邻底迦菩萨巾大座汤银[木*宛]里盛雪胜因台密七支念诵法佛具素怛缆佛顶尊胜心仪轨摄受

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
思	（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”