思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

思（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”

佛词快览：密林山部不退转本教轮藏合掌叉手颊车如师子相字相字义胎藏界曼荼罗中道即法界瞿枳罗密教四无量观迦陵迦黑耶柔 [火*(堛-土)]刍摈罚留支勒那行供养四天王经佛陀槃遮不空罥索经如说南无喝啰怛那哆罗夜耶圣性遍照如来剌那那伽罗拘物陀天冠青莲华尼波尼蓝佛性不受罪玄流烦恼业苦空名度牒摩诃钵罗枳穰播罗弭谛耶舍波婆遮吒根力五灯严统祥月僧慎尔耶降三世忿怒持明王尊浴室安贤护菩萨像应化利生平等义调伏法华胎窣罗现在有体过未无体清净识生苦大沙门百一羯磨法犍陀楼下品上生罗[目*侯] 无[衣+昆]长者子妙慧童女经萨迦耶见日光菩萨身安乐行爱语非有非空六种供养随他生灭四谛阿跋耶只厘意性化身马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨五十三尊后报随求陀罗尼大斋诸见末罗郁头蓝弗圆妙末利露地坐祖忌净华台印坏文成

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
思	（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”