乐受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐受（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”

佛词快览：念死无始间隔尽苦道传戒教谛远尘离垢普门曼荼罗优婆私柯毳衣能别现在世尊悟作法界波吒利弗城结集华严游心法界记菩萨戒理具即身成佛药藏疑是解津观音曼荼罗八大菩萨灰山住部助道资缘莲宗十九说法别受四种往生二时请僧章疏真筌阿那阿波那诸漏一拶三贤位五问十题十二兽高世耶流浆输那阿奢也浮图之始慧能苏婆呼阿奴律陀天狗螺发加行道公案屈眴频伽三思根本法轮荧惑星念漏如未开莲合掌妙果谏王经异见偷婆 [马*太]都色相周祥四菩萨慈[雨/注] 尘劫极七返殿钟三时教判杨文会定印显得毗阇耶多子断百日遮制内外三教苦海只多蜜精魂五位三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乐受	（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”