乐受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐受（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”

佛词快览：初地元品无明白伞盖佛顶无想界有余土结叹止持作犯忻出观说法五德佛说一心三观虚空藏讲脱皮净九显一密最正觉七百结集心相牵连梵难入住出三心摩诃斯那懈怠一根波夜提进学经一切义成亲胜七戒经七周减缘断肉依正不二门阿[少/免]夷经阿娑磨沙摩佛藏经三子波陀劫正尽觉大藏目录大日业心想三种禅不但中无所有处六聚止观门论颂调直定大义城二善忍仙灵堂著我六观音不轻品大日经根本烦恼醯罗城慈悲万行菩萨八除入无尽藏灵河三无漏根随转门呵色欲法四乘家莲华部三昧耶加沙野别圆自性身结众毗跋耶斯神妙伎艺天女开咽喉印光网菩萨种子如空神通力法集名数经顶生王陀罗尼六神通单前

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乐受	（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”