威音王佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

威音王佛（佛名）梵名Bhis!magarjitasvarara%ja，法华经常不轻品曰：“乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，如一阎浮提微尘。像法住世之劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生，已后灭度。正法像法灭尽，后于此国土复有佛出，亦号威音王如来，如是次第有二万亿佛，皆同一号。最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中增上慢比丘有大势力，尔时有一菩萨比丘，名常不轻。”楞严经五曰：“跋陀婆罗，并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因。”然禅录假此佛名示时之极远，又指向上本分为威音佛以前。祖庭事苑五曰：“威音王佛以前，盖明实际理地。威音已后，即佛事门中。此借喻以显道，庶知不从人得。后人谓音王实有此缘，盖由看阅藏教之不审。”法华通义六曰：“此乃空劫初成之佛，已前无佛。故宗门称向上曰威音那畔。”方语钞曰：“禅录言威音王者，谓极远也，又指本分也。”五灯会元十九曰：“空劫威音前，则有一壶米。”

佛词快览：断断毗楼勒迦三摩近离他力宗毗耶娑问经转派正慧无漏法过未无体回向文百丈清规见烦恼通肩如来藏缘起钵婆叮十因五大力菩萨四面毗卢遮那方便化身涅槃乐胡乱坐六菩萨名经根边蕴法界缘起释门正统五分律佛生国久成正觉邬波世罗二解脱陀罗尼藏正宗伊发智六足触鼻羊妙音品有为经身子择灭无为手炉落叉净华台大明度无极经高贵四德之教迦叶舍金色妻机感如焰相应相可经密教毗卢遮那佛十四色一旋一咒火光定鸟鼠僧药师真言所依不成乔答摩薪尽火灭弥勒经饭头流通一念云门失通衲持轴山自在无尽根只支六种散乱菜头二恶十三法师门迹活儿子前佛后佛称念四愿经光趺弘经如来示教胜军王经中观习所成种性

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南无阿弥陀佛