七十二字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七十二字（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。

佛词快览：名德西堂般遮罗犍荼鞞头梨摄大乘论现证三昧经三种羯磨法一佛成道定慧二乘阿摩昼经大鬼道举一蔽诸鼠三机八正道经舍利弗陀罗尼经挂搭妙法莲华经虚空法身俱尸那末罗王林大乘善根界檀那根本十四音但荼一切处门徒黄杨木禅娑竭罗苏悉地羯罗五庄严法语无表语楞伽岛护国四王頞顺那无上法王四怨华严法界观鸯输伐摩随顺巧方便如来识覆肩衣南无阿弥陀佛宝生经化功归己掷恶人印五位显诀三摩提六自在王三尊莲华藏印化道理佛第三结集无依涅槃深法仁王菩萨软语降胎二种结界点净一切如来眼色如明照三摩地威仪法师婴童无畏心禅髓莫诃衍碛时机纯熟慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶二如普贤一转语四正勤如法性实际三名坏法正语金光佛刹对扬禅堂秘经释迦法地天供有体施设假底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法法明道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七十二字	（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。