七十二字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七十二字（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。

佛词快览：只哆槃林大准提经壳漏子百八法明门信幡应法记末陀三十二应千手神咒初随喜华瓶龙光瑞像圆顿无作大戒五五百年四度传授忆华严时善慧天眼智通上首瓶一拶拶倒了光明经诸波罗蜜依果恒伽达摩旃陀威仪僧关中四圣阿育王塔三箧尸弃佛供台嘉会大乘妙经十一善旧律家一期廅波摩那鬼辩婆罗门痴网参问大毗婆沙论音教十种佛瞿昙弥经文殊仪轨羯鸡都巧妙智四忉利交形圆顿观解条衣夹山应病与药夕座金刚萨埵菩萨摩诃萨万福寺长耳和尚昏城外教轻慢具戒地异品见缘剜灯四尘一里劫万里劫鸲路战娜六剑六住檀德智波罗蜜十德五日十座尾扶神女金刚合掌十号缚始迦鲁拏四仙避死无量劫声独

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七十二字	（杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留著于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此二字。阿者无，沤者有。谓一切诸法，不出有无之义，故安于经之首以表吉相。