现成底见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现成底见（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”

佛词快览：明达己证耆婆为医王因缘生行三昧何伽罗久履苛濡首分卫经法身往生礼式调伏羯磨理事无碍法界空有二观见在佛猕猴池祇园精舍颇梨钟则剧寄褐十一识二根迦叶本经涅哩底十种自在西藏主尽未来际如来慧般泥洹经净土三部经无根信长发梵志五忍深密经身相如来语菩萨阿练儿生公六如十师悔八邪讽供是心是佛大僧威仪经贺捺娑鱼施饿鬼总制院十如胜义僧十岁减劫三本华严经现当习所成种性戒足本门题目欲箭三界眼小豆粥吉利罗无作解脱门小法如法孔雀经法嗢钵归性门叹德杖林达磨驮都能缘断十三缚发露二种涅槃四礼离作法上流般涅槃空无我声阿耆尼达多乌啄支富敷年戒五百弟子品同行慧忍般遮尸弃爱金刚菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现成底见	（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”