现成底见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现成底见（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”

佛词快览：陀罗经被应病与药一乘显性教厌苦缘佛地普知天人尊十种见佛沙曷比丘功德经五瓶灌顶常波罗蜜劫贝长寿法鸠逻逻揭剌阇智光灭业障经别境心所宿作外道六十二种有情降龙伏虎表色永明心赋注经筴宝偈自性唯心众祐他受用身南泉痴人说梦人非人叹德索哆明了愿佛国记善财童子一宁受体随行非人施行学法灌顶象牙华主事寿乐门标大禅佛恨小界康僧铠殑伽沙摩利迦内斋净头寮福行度科讲嚫十根本烦恼五浊摩利支提婆优婆罗叉五存七欠顶轮王观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经末尼教假我伊私耆梨现生十种益管弦讲香殿诸佛母菩萨苏气怛罗世间眼无法可说止观辅行传弘决贪欲嗔恚愚痴二天六法屈满啰合掌光帝尘道歌颂婆檀陀 [女*亥]劫觉如

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现成底见	（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”