布萨犍度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

布萨犍度（术语）Pos!adhakhan!d!a，犍度为篇聚之名，律中集布萨之法于一处，谓之布萨犍度。四分律二十犍度中谓之说戒犍度。说戒者就其作法而名，布萨者就其功能而名耳。

佛词快览：本经庵室随转清净法眼河神小婢达磨多罗二佛性魔民天梯山净巾威仪僧浊世护诸童子经助道过去世佛分卫经方广道人狱卒世间三昧定散自力毗钵那伽犀那大斋会大藏经南院一棒缘虑心宝所夏斋四种念佛诸善万行痴迷已生布袋和尚共十地纯圆独妙之经福生城鸠摩罗炎负檀像传震旦干沓婆调柔善坛随护断丰干迦多衍那迦旃延无量劫轮圆具足九例阿逻底蓝婆小豆粥景岑骨鲁怛佉修罗窟素[口*缚]哩拏意三结无盖大悲法界宗赵州洗钵刹柱顺次助道人法鳖谋猴肝六念焰口康僧会见性成佛虎溪三笑室兽摩罗香象大师二河观自在菩萨如意轮念诵仪法轨如来地天衣华严释经十门罗阅揭黎醯涅槃会无巴鼻劫数填王九世间小乘三藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
布萨犍度	（术语）Pos!adhakhan!d!a，犍度为篇聚之名，律中集布萨之法于一处，谓之布萨犍度。四分律二十犍度中谓之说戒犍度。说戒者就其作法而名，布萨者就其功能而名耳。