玄应意义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

玄应意义（书名）二十五卷。唐释玄应撰。即一切经音义也。四库未收书目提要曰：“释智升开元释教录，称玄应以贞观之末，捃舍藏经，为之音义注释训解，援引群籍。证据卓明云云：案齐沙门释道惠，为一切经音义。宋高僧传云：唐释惠琳，为大藏音义一百卷。二书今皆不传。是编唐书艺文志著录，名众经音义。此从释藏本刊印，其中所引群籍，如郑康成尚书注，论语注，三家诗，贾逵服虔春秋传注，李巡孙炎尔雅注，以及仓颉三仓，葛洪字苑，字林声类，服虔通俗文，说文音隐，多不传之秘册。玄应通晓儒术，著书该博，惟昧汉人之通转假借。泥后代之等韵，是其所短也。”余【参见: 一切经音义】

佛词快览：二种立题大爱道诸佛心印陀罗尼经希代得戒沙弥放生池上肩顺转百缘经梵身天无尽意菩萨经方丈迦叶头陀第一清信士自受用身疑使后出阿弥陀佛偈证不退随烦恼四种伽陀鸯俱舍比那种姓清净恩德相无性乌回鸠罗妙观察智智慧火护摩众普光如来如来方便善巧咒经波那和提憧摩萨利杀跛转轮高座乌摩妃八国王分佛舍利一尘分别说部神变月理长为宗 [口*缚]泥因圆果满威德无垢称王优婆塞福庭三念住黄面瞿昙罽那尸弃佛富伽罗佛眼佛母胜宗道体七千夜叉灭尽三昧化米金刚名号大般涅槃迦蓝浮如金刚三昧圣众来迎愿建立曼荼罗护摩仪轨六十心大赞叫唤丹霞烧佛三医五轮际舍吒迦五教娑多婆诃迦诺迦伐蹉一人作虚家家捺女只域经四愿圣火阿耆尼达多三昧耶界七宗沙劫因业

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南无阿弥陀佛