七处善的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七处善（术语）观法之名。一观色为苦，二观色为集，三观色为灭，四观色为道，五观色为爱味，六观色为过患，七观色为出离。前四种观色之四谛，色爱味之言，重观色之集。色过患之言，重观色之苦，色出离之言，重观色之灭谛。如是受想行识各七，故为三十五也。不过七，故但曰七处善。见婆沙论百八十三，俱舍光记二十三。

佛词快览：尊老海众伊赊那论师支遁身见津梁提婆多师子庄严王菩萨请问经乐说无碍智诸佛供养经习种性缚野吠菩提智魔褒罗那地耶十一想经二九五部法镜缚魄鬼菩提讲音木根本说一切有部毗奈耶出家事阿沙干那能化法界身胜义根烦恼薪转经正见功德庄严王经海德果上名号伽罗陀火[栝-舌+忝]譬优楼佉金光明最胜忏仪良日相续执持位百法波斯匿王造牛头旃檀像楞伽岛散陀那三斋月乌蓝婆拏阿那耆富卢续一切经音义羯朱嗢只罗婆塞羯罗伐摩功德游入求欲经阿梨吒经琰魔使 [立*立]起昏钟典座四家大乘三慧开悟非常自爱经稗沙门平等觉经大悲千手狱五种三昧道玄应意义为利诈师戒叫唤别申论堕罗钵底善根魔返没力无畏三品沙弥咒咀幻惑禅居戒师眷属般若酒有三类佛陀[毛@(鞠-革)]多

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