奉行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

奉行（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”胜鬘经末曰：“闻佛所说，欢喜奉行。”维摩经末曰：“皆大欢喜，信受奉行。”往生论注下曰：“经始称如是，彰信为能入，末言奉行，表服膺事已。”

佛词快览：空心五无量圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经佛曲三力偈五秘菩萨五法忏悔经香如须弥果上法门睡眠正法经功力验来果梵福菩萨善戒经八大菩萨曼荼罗经四处立塔四天上下五调子观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法止持作犯共相不守自意经机应轮多梨华鸠夷罗三匝妙喜足天观弥勒上生经心灯竺叶摩腾调伏羯磨慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法佛十力经三空不空极尊南无喝啰怛那哆罗夜耶金棺独孤洛迦纥利俱字塔尊灵诸见法界禅录五支念诵法因行果德玄导二求迦罗鸠[马*太]迦旃延腐烂药丈夫国游戏神通观音经摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗内外不二门罗阅耆大方等陀罗尼经阿跋度路柘那蝙蝠僧大施行阿[门@(人/(人*人))]佛经台座八叶之中尊十问耳圆通三世间廅楼[一/旦] 娘矩吒法华八叶如聋如哑七十二天阿难入于钥孔愿力信心轮道后藏理差摩婆帝授记经五种法加句龙树自杀法界无缘权大乘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
奉行	（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”胜鬘经末曰：“闻佛所说，欢喜奉行。”维摩经末曰：“皆大欢喜，信受奉行。”往生论注下曰：“经始称如是，彰信为能入，末言奉行，表服膺事已。”