故骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

故骨（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”

佛词快览：烦恼不退毗诃提序品何苦经净满回心戒捕鼠白四间穴饼华天陀罗尼句经田衣灌顶坛授弟子道具元照使者天寿慈救咒十种见佛欲漏能人非智缘尽正遍知部多闻坚固坏相迦罗鸠[马*太]迦旃延讽颂咒遍五指五种法界经道十刹宝性论狗法龙树自杀外道之梵天先钵经要略念诵经解一切众生语言三昧三种律仪性境请来净名居士云金刚自力第一牢强精进梵音相最上意经金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法醍醐经伽破诃罗爪净教证俱实乔答摩古尊宿语录夺衣鬼五百弟子授记品见闻生因果历然鹫台三藐三佛陀 [面-面+少] 二种福田余流得胜堂本命元辰投子央掘事理五法口诀高世耶酒十过晡提木底鞞杀社八相成道图画佛为阿支罗迦叶自他作苦经房舍犍度七净华圣性离生欲心式叉论七叶岩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
故骨	（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”