故骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

故骨（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”

佛词快览：波利匿缚喃 [风@(軷-车)]陀七宝经血海如梦幻泡影插单寒暑到来佛觉三昧寄言叹捧物参寥子净施钟楼轻触华聚陀罗尼咒经歌叹夜叉吉蔗宝胜如来离我三业念佛灵岳昙无谛学人无量光天理体诃罗诃罗法华义疏身如意通满泥善现威怒王念诵法乌回鸠罗疑惑谈议少净天婆师心地觉帝根本说一切有部毗奈耶破僧事出生一切如来法眼遍照大力明王经悬衣翁入信九疮废前教云门露柱毗诃罗波罗屈霜[何-可+尔]迦云众水众色有十界互具智慧火阿毗昙苦慧经如意轮讲迅执金刚坚智杨叶侍真侍者极爱一子地最胜佛顶印大慈教理行果仙人鹿园阿伽摩善不受报见毒佛会遍觉马阴藏白真湛然十二大愿打静频蠡即空即假即中摄取门往生礼赞优婆塞地藏二十八益展转十二因缘与四谛二犯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
故骨	（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”