六界聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六界聚（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众生之身分六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸年少比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身行梵行。”

佛词快览：五受四信根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事啰尔迦虚空藏念诵法诵梵响千佛出兴异说妙云自在王如来甘露王尊慈氏轨罗汉比丘解脱衣敬上慈下许可金色迦那钵底陀罗尼经十力教瑜伽瑜只经四食违他顺自牛头天王毕力迦波奴五十二类起单设赏迦出世果俱舍论注疏向上一句俱舍师不受一切法真读满遍仁王供塞建陀罗一真无为大会申头罗乾陀婆那下棒悬脚坐爱惑华梵十三力一等禅定藏蒸沙形貌欲无想处理即法界唯心灵河水风火灾厌苦缘五十颂经半天婆罗门多闻天双身法树下思十二因缘经阎摩罗一枝花阿支罗迦叶经密迹士南院一棒善巧工艺门八卷藏驱龙折伏摄受菩提场頞杜迦曼折利三车无所不至印运心随方阿波摩那妙祥山门疏陀罗尼集经皈依毗庾娜檗帝乌罗伽军荼利夜叉帝释供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六界聚	（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众生之身分六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸年少比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身行梵行。”