六界聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六界聚（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众生之身分六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸年少比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身行梵行。”

佛词快览：戒律藏三昧金色童子因缘经不断烦恼得涅槃起信二门身如师子相持金刚利菩萨十二佛名经道识憨山毕竟无常住郁陀罗罗摩漏尽明五根色本寺祇陀林犀扇文殊三昧水沫泡焰寂定二根除雷符尼拘律毗兰若啰字三义阿折罗宝盖实际梵住大金色孔雀王咒经叹德倒我弥勒下生经十力教 [女*亥]劫一业所感乐乾闼婆大方广菩萨十地经密法理趣分尾噜博乞叉四颠倒重阁讲堂观世音母山王无字遮诠能作因栖身八大菩萨飒陀婆罗度三淫女本行经斋主十进九退理窟二种声闻阿[少/免]楼[马*太] 如来舌菩萨称赞净土摄受经覆藏他重罪戒白[叠*毛]释迦像一切检校真言无常经学侣邠祁文陀弗转法轮日祥草略论安乐净土义阿娑摩娑摩贪结三过根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事欧文佛书爱执船后光执花印食堂法体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六界聚	（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众生之身分六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸年少比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身行梵行。”