五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部（名数）谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：“部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。异生修道现在前时，总断五部。”但五部通三界各立之。又一切烦恼，皆属此五部。【又】即小乘五部也。佛灭后百年，付法藏第五世，优婆[毛@(鞠-革)]多之下有弟子五人，于戒律上各抱异见，一大律藏始分五派：一昙无德部，二萨婆多部，三弥沙塞部，四迦叶遗部，五婆粗富罗部。【参见: 五部律】。【又】金刚界五部。【参见: 金刚界】

佛词快览：现生正定聚五种唯识雪峰鳖鼻蛇饥馑灾圆诠光明无量愿熟酥味真如三昧井驴二尊一教执著王舍依他十喻粗人同行真发明性四禁现生乾陀卫摩竭鱼请假非境戒乘四句五藏三摩地观浮图之始无想处钵罗萨他妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨骆驼坐人起请垂迹普贤三昧耶粥之时外道十六宗五教章之注疏诃梨跋摩邬波题铄陀那信度河翻译形貌欲四种声闻泻药修慧瞿摩帝河难陀跋难陀江迦叶赤袈裟佛土无闻比丘石佛宿缘四种方便降三世明王还相回向金刚指禅头拘物头成实二种观相应十师法华宗修越那波婆苏鞞婆沙华严会五十三智识大悲曼荼罗五侍者三品弟子经正信偈安远拔苦与乐微微心六十心如来自誓三昧经章疏偏执色爱住地惑自性唯心

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南无阿弥陀佛