五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部（名数）谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：“部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。异生修道现在前时，总断五部。”但五部通三界各立之。又一切烦恼，皆属此五部。【又】即小乘五部也。佛灭后百年，付法藏第五世，优婆[毛@(鞠-革)]多之下有弟子五人，于戒律上各抱异见，一大律藏始分五派：一昙无德部，二萨婆多部，三弥沙塞部，四迦叶遗部，五婆粗富罗部。【参见: 五部律】。【又】金刚界五部。【参见: 金刚界】

佛词快览：远分对治僧若圣虚空藏菩萨铁围山干城酒两哀怜钟楼那翳舍章疏无热池受菩提心戒仪外阵乌瑟腻沙最胜尊四念处大曼荼罗经体真言十地十心一切经摩黎摩诃诸佛以莲华为坐床深净三昧地温陵毗罗婆唅鍐安[食*善]林素绢阿善见宫城小乘十八不共法合掌叉手念珠缯盖观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经阿迦罗施报经憍陈如渐书执见金刚铃菩萨四非常偈供佛开塔印五手飞行皇帝曼殊无常钟净主般遮婆栗史迦修越那波婆苏黎呫毗中道第一义寒山拾得金刚上味经通佛教相钵罗摩祸罗化他阿修罗居大海边三垢不审慧炬三昧护命神咒经十个量等身无识身三昧炙茄会不动定弊欲种根器八十无尽智慧资粮苦余俱不遣和合僧浊恶世经藏两重能所八大菩萨曼荼罗经

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南无阿弥陀佛