五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部（名数）谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：“部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。异生修道现在前时，总断五部。”但五部通三界各立之。又一切烦恼，皆属此五部。【又】即小乘五部也。佛灭后百年，付法藏第五世，优婆[毛@(鞠-革)]多之下有弟子五人，于戒律上各抱异见，一大律藏始分五派：一昙无德部，二萨婆多部，三弥沙塞部，四迦叶遗部，五婆粗富罗部。【参见: 五部律】。【又】金刚界五部。【参见: 金刚界】

佛词快览：瑜只本来自性清净涅槃一字顶轮王经妄染广狭自在无碍门外道小乘四宗论天台律 [毂-车+卵]藏顺分说度部龙施菩萨本起经妙臂印陀罗尼经广大智保境将军实际回向破法遍十不善道经瞿摸怛罗臊陀名字菩萨明高僧传大空字淫欲火果门命者遍出外道百光遍照王佛堂转读般若久住者楞严三关九字名号遍行惑葛藤禅圆明具德宗虚无伽他一向出生菩萨经香厨普贤金刚萨埵仪轨计我实有宗自调螺髻梵王木底稻[廿/干]喻经崇敬僧[(挈-手)/石] 先世铜钹放生器四海论主清净觉海一目多伽真发明性十度三行天衣拂千岁钻水求酥究竟位四种心剌那佛法僧火吽供养仪轨北斗尊星王法迦旃邻陀径山虚堂智愚禅师世间智慧生摩咥哩制吒刊定记五品弟子位金刚心殿少林寺云门钵桶小阿弥陀经鼻摩罗难利帝非想天八苦大日金轮觉胜印明具足戒十胜行婆疑质垢

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